所謂「人無常態必有鬼，事若反常必有妖。」
一個人，如果表現異常，就說明他別有圖謀。一件事，如果往偏離正軌的方向發展，就說明這件事存在一定的問題。
舉個例子。某個暴發戶發財了，愈發驕傲自滿，目中無人，身邊人也一個接著一個來奉承他。聽了別人的奉承，他完全飄天上去了。沒幾年，這暴發戶就投資失誤，一夜破產了。
別人的奉承，就是反常之事兒。就好比一個人身處山崖，理應拉他懸崖勒馬，可別人非要奉承他，推他一把，那他不就摔下山崖了嗎？
對於現實中的反常之事兒，或者他人反常的舉動，我們最好多留幾個心眼，不然，就離倒黴不遠了。
一、小有成就，卻不知收斂。
老子在【道德經】中寫道： 「金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道也。」
金銀珠寶擺滿了整個家庭，那你絕對守不住。人一旦富貴，就容易驕傲自大，到處惹事。成功了，就該急流勇退，保全自己。
東漢末年有一謀士許攸，原本是袁紹的臣子，可由於袁紹的行為激怒了他，所以他轉投了曹操，並且獻上火燒烏巢之計，幫助曹操贏得官渡之戰的勝利。
按道理說，許攸幫助曹操贏得勝利，就該想到「鳥盡弓藏」這一點。可是，許攸缺乏如此智慧，還到處宣揚，要不是自己有本事，曹阿瞞哪能取得官渡之戰的勝利？
一開始，曹操不計較。隨著許攸愈發猖狂，曹操受不了了，直接將其砍頭。這就是所謂的 「不作死就不會死」 。
越是小有成就，越需要收斂。不然，就容易做了傻事，一步錯，步步錯，導致前功盡棄，輸光一切。
二、事不關己，卻多管閑事。
一談到明朝的謀士，我們會想到誰？那就是一統江山的劉伯溫。劉伯溫哪都好，但他 有一個缺點，多管閑事，以至於不得善終。
明太祖朱元璋問劉伯溫，你認為，誰當丞相比較好？隨後，就列舉了三個人，楊憲、汪廣洋和胡惟庸。
對於這三個人選，劉伯溫有話直說，一個都不同意，徹底惹怒了朱元璋。朱元璋為了讓功臣們內鬥，自己好坐收漁利，就將劉伯溫所說的話，透露了出去，讓別人知道。
胡惟庸得知劉伯溫反對自己成為丞相，就對劉伯溫懷恨在心。雙方的梁子，也就徹底結下了。
劉伯溫退休後，回到了青田老家，但他閑不住，總是給朱元璋寫奏疏。朱元璋更火了，你都退休了，還管那麽多？就縱容胡惟庸，毒死了劉伯溫。
多管閑事，胡亂說話，就會樹敵無數；事不關己，還閑不住，就會被人憎恨。 劉伯溫聰明一世，糊塗一時，只能落得不得善終的下場。
三、平淡安穩，卻心比天高。
俗話說： 「人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。」
人心，始終都是不滿足的，得隴望蜀，擁有了一萬，就想擁有十萬；擁有了十萬，就想擁有一百萬......如此下去，什麽時候是個頭呢？
前些年，隔壁小區有個人，雖然有點小錢，但他不滿足當下的生活，就去玩杠桿，可他不久後失業了，還負債累累，直接走到了絕路。
還不起錢，一輩子也無法翻身的他，就在前兩年的冬至日，從樓上一躍而下，結束了自己的一生，只留下年邁的父母，以及無助的妻兒。
所謂「可憐之人必有可恨之處」。已經過上安穩的日子，為什麽他還不滿足，非要玩杠桿，妄想大富大貴呢？因為人心「不安分」。
普通人，能夠平淡安穩地活著，就已經很幸福了。倘若不滿足，心比天高，註定就只會命比紙薄，沒有好下場，甚至連累親人。
四、人在江湖，卻高調顯擺。
【漢書·項籍傳】：「懷思東歸，曰：富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」
項羽有所成就，就感慨地說，我等擁有了功名、富貴，倘若不回到家鄉，告慰父老鄉親，不就如同在夜晚穿著華麗的衣服，又有誰能看到呢？
就是這種「富貴不還鄉，如錦衣夜行」的心態，害死了項羽。正如【紅樓夢】所言： 「太高人愈妒，過潔世同嫌。」
你越是表現得比別人要厲害，別人越是針對你，你越是樹敵無數。如此，就容易在高調、顯擺、狂妄當中，失去了所擁有的一切。
古時候如此，今時今日也是如此。如果你在朋友圈，或者短視訊中顯擺，說自己多有錢，有多少房子車子，那你不就成為一眾網友的仇敵了嗎？
就像前段時間那個火爆全網的孩子，高調宣稱要繼承家產，惹來了網友們的聲討、痛罵、人肉。這，就是典型的 「木秀於林，風必摧之」。人，還是低調點好。
文/舒山有鹿
