沒什麽目的，就是順嘴調侃而已。
時代不同了，我們對【紅樓夢】那個時代很多隱性的常識，都不甚了解，就像古人聽了「996」、「考編」、「吃得一嘴好狗糧」也一定會懵圈。
比如現在說人是王八或者「忘八」，那是很嚴重的侮辱。所以，不會有人說自己將來做忘八吧？但是在【紅樓夢】裏，男主寶玉就說他要做亡八。不信？「明日我掉在池子裏，叫個癩頭黿吞了去，變個大忘八，等你明兒作了一品夫人，病老歸西的時候，我往你墳上替你駝一輩子的碑去。」
原來寶玉不小心惹了黛玉生氣，為了哄她，就說了這麽「混話一串」。而旁批也沒有取笑寶玉「被綠」什麽的，反說是「兒女情態，毫無淫念，韻雅之至」。
再比如寶釵調侃黛玉，說薛蟠要求娶她為妻，可從始到終沒有掉過「薛蟠求娶」這幾個字，而是說「我方才說你認不得娘，你細想去。」
幹女兒是不能嫁給親兒子的，否則是結「兄妹之親」，這是古代的禁忌。所以寶釵一說黛玉不能認薛姨媽為娘，黛玉就知道她是什麽意思，薛姨媽也知道了。
（順便插一句，有人說寶琴一來，賈母就看中她、想娶她做孫媳婦了，這是不對的。賈母一見寶琴，就「逼著」王夫人認她為幹女兒，就是根本沒考慮過寶玉的婚姻之事。後來看到他們踏梅尋梅、美不勝收，才有了這個念頭。但如果真的議婚，一定會解除王夫人與寶琴的「幹母女」關系）
又比如寶琴說有一幅真真國十五歲女孩子寫的詩，「在南京收著呢，此時那裏取來？」黛玉馬上表示不相信：「我知道你這一來，你的這些東西未必放在這裏，自然都是要帶來的，這會子又扯謊說沒帶來，他們雖信，我是不信的。」更奇怪的是寶琴聽了黛玉的話，「便紅了臉，低頭微笑不語」，雖然是扯謊被戳穿，也沒必要這麽羞澀吧？
這裏有幾個隱念的資訊，也是現代人不容易想到的。第一，是寶琴之父托人求來的書法詩詞作品，但是是女孩子的手跡，只能給寶琴，而不會由寶琴之父收藏。這一點，可以參看第四十八回「且別說那不成詩，便是成詩，我們的筆墨也不該傳到外頭去」。這是黛玉探春「都道」的，可見這是當時的共識：女孩子的筆墨詩作，不應該傳到男人手中。即使那真真國的少女詩人不在乎，寶琴之父也不會自己收藏，否則就輕浮褻狎了。
第二，寶琴進京，不管真實的原因是什麽，公開的理由是「發嫁」。既然是為結婚而來，自然要把嫁妝帶在身邊的，難道來了再求薛姨媽代辦嫁妝？那不成了邢大舅「原仗的是邢夫人與他們治房舍，幫盤纏」、或者劉姥姥的打秋風了？要帶嫁妝，外國女詩人墨跡這種私人藏品，當然也要帶在身邊，不可能留在老家的。
所以寶琴說沒帶，黛玉根本不信；黛玉說不信，寶琴就紅了臉——涉及到婚事、嫁妝，那個時代的女孩子，都不免要紅個臉、忸怩一下的。
說了這麽多例子，再來說一個基本常識：古代訂婚的代稱很多，「接茶」就是其中之一。【醒世姻緣傳】裏狄員外初見十歲的童姑娘，客氣幾句：「好位齊整姑娘！有了婆婆家不曾？」童姑娘的母親回答：「還沒有接茶哩。」狄員外是鄉下人，直接就問「有了婆婆家不曾」；童奶奶是京師城裏人，就用「沒有接茶」來回答。但是接茶就是定親，大家都懂的。
好吧，讓我們再來看王熙鳳的玩笑，是不是順水推舟了？王熙鳳要送黛玉茶葉，還說有事要黛玉幫忙；黛玉嘴尖，就開玩笑「你們聽聽，這是吃了他們家一點子茶葉，就要來使喚人了」；王熙鳳又豈是個不嘴尖的？馬上接著「吃茶葉」引申下去：都吃了我們家的茶（暗示接受了我們家的訂婚聘禮）了，「怎麽還不給我們家作媳婦？」
這是兩個嘴快的聰明人的鬥嘴取笑，妙在即景生情、順勢而來、毫不生硬。如果非要說這一段有什麽深意，那就是旁批說的「二玉事在賈府上下諸人，即看書人、批書人皆信定一段好夫妻，書中常常每每道及」、大家預設寶黛的感情和將來的婚事，如此而已。
如果非要說王熙鳳借此促成、或拆散二玉的婚姻，那是太牽強了。
