【顏氏家訓】作者顏之推，字介，系孔子得意門生顏回的第三十五世孫，是南北朝時期著名的教育家、文學家。
【顏氏家訓】共七卷二十篇，是一部記述個人經歷、思想、學識並以之告誡子孫的經典家訓，在中國傳統家庭教育史上影響巨大，傳誦千余年而不衰，被贊譽「古今家訓，以此為祖」。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重於訶怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。
譯文：一般人不教育子女，並不是想讓子女作惡犯罪；只是不願看到子女因受責罵而臉色沮喪，不忍用荊條抽打子女，使其皮肉受苦。
心有戒尺，行有所止。
戒尺雖然已經結束歷史舞台，但它的象征意義依然存在。
心中有敬畏，知是非對錯，做人做事才懂輕重，知進退，才會守住原則和底線。
而現在很多父母，心中已然沒有了戒尺。面對孩子犯錯，敷衍姑息、視若罔聞，孩子得不到應有的懲戒，只會更加恣意妄為，終將小錯鑄大錯，害人害己。
教育子女這就像治病，難道不用湯藥、針灸就能治好病嗎？
復旦大學錢文忠教授在一次演講中直言：教育孩子必須有懲戒，甚至是嚴厲的懲戒。孩子必須要管教，犯錯要付出代價。
愛之深，責之切。適度的懲戒是規範孩子行為的手段，是對孩子更深的愛和保護。
那些父母狠心的「管教」，長大後，都變成了孩子的「感激」。
父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。
譯文：父子之間的關系要嚴肅，不可以過分親昵；骨肉之間的親情之愛，不可以簡慢不拘禮節。。
良好的親子關系，是家庭教育的基石。
但這離不開度的把握，太過嚴肅或過分親昵都不可取，就像弓弦，太緊會斷，太松就會沒有力量。
所以，提倡嚴而不苛、溫而不慍、寵而不嬌、愛而不溺，寬嚴相濟。
就像【非暴力溝通】中所講的「溫柔而堅定」，表面講的是溝通，本質上是面對問題的思維方式。
智慧的父母，心中有溫度，手中有尺度，做自己情緒的主人，做孩子成長的領路人。
君子之不親教其子
譯文：君子不親自教授他的孩子
公孫醜曰：「君子之不教子，何也？」孟子曰：「勢不行也。
孟子解釋其原因，是因為父母調教孩子，孩子不聽逆反，父母容易發怒，從而互相指責，導致產生隔閡，傷害了雙方感情，不利於家庭和睦。
延伸開來理解，父母雖有教育孩子的義務，但不應該過多幹涉孩子的個人成長，如果按照自己的一廂情願去塑造孩子，往往事與願違。
古有「易子而教」，是因為同樣正確的道理，父母自己親自對子女灌輸，不如從別人口中說出來更能讓子女接受。
另一方面提醒我們，父母應和孩子保持一定的距離，更加註重言傳身教，且身教重於言教，用自己的言行舉止，並借助周圍的人和環境，去影響和教育孩子。
人之愛子，罕亦能均。
譯文：人們都喜愛自己的孩子，卻少有能夠一視同仁的。
每個孩子都是娘身上掉下來的肉，出生前一樣，出生後在培養教育時，也應做到一視同仁，不偏心。
父母不重男輕女，不應該偏愛這一個而忽視另一個，兄弟姐妹，手足情深，家庭和睦，對每個家庭成員都是一件幸福的事兒。
父母平等關愛每個孩子的成長，即是孩子的福報，自己年老時也必定會享受到更多的福報。
若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之。
譯文：如果憑學到的本領取媚於人，即使官至宰相，也不希望你們這樣做。
這句話告訴我們，能力比品德更重要，要從小教導孩子保持本色，做一個堂堂正正的人。
君子愛財取之有道，貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
這些幾千年流傳下來的聖賢之道，都是在教導我們，從小培養孩子對原則和底線的堅守。
父母之愛子，則為之計深遠。
涵養道德品格，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，永遠是父母給孩子最寶貴的財富。
