曾幾何時，西方一些別有用心的人，竟然說我們中國雖然擁有璀璨的文明史，但卻並沒有哲學。更令人無語的是，國內有不少人，居然也跟著隨聲附和。
自晚清以來，中國的文人，大多是跪著的。
如果中國有文人的話。
殊不知，與西方人不一樣，動不動就拿出一大堆著作來，而且每本都厚得讓人心慌。我們中國的先賢們就比較聰明了，與其寫那些又笨又厚的書，搞得讀的人痛苦寫的人也累，關鍵還沒多少人讀，倒不如寫成短小的故事、寓言或者詩歌什麽的。這樣不僅易於理解，也易於傳播。
畢竟寫出來沒人看，又為什麽寫呢？
所以，我們中國人的哲學，就在那些流傳下來的故事、寓言和詩歌裏面。尤其是詩歌，往往簡單幾個字中，卻蘊含著深奧的哲理，每每讀來都令人倍有感悟。
題西林壁
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
同樣一個事物，當你身處其中的時候，無論怎麽去看、去聽、去想，都不可能有一個全面的認知。因為此時的你，本身就是這個事物的一部份，又怎麽可能全面呢？
除非有一天，你跳脫了出去。
所以，佛家才會說「不視，不聞，不想，不語，即不惑」。因為只有這樣，你才能跳脫出去，也才能在現世的生活中，不迷惑自我，更不迷惑眾生。
過松源晨炊漆公店（其五）
【宋】楊萬裏
莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。
正入萬山圍子裏，一山放出一山攔。
人生，就像詩中所說的「萬山圍子」，只要你一出生，其實就已經入了圍子。接下來的人生之路，是個什麽樣子呢？可不就是「一山放出一山攔」，一關過完又一關，而且還是關關難過關關過。
細想一下，人這一輩子，不就是這樣？
所以，不要太急著下山，也不要畏懼艱難。把腳步放緩一些，讓日子從容一點，雖然一山過後又是一山，但這不就是人生的意義所在嗎？要不然，我們來這世間一遭，不就等於白來了。
蔽月山房
【明】王陽明
山近月遠覺月小，便道此山大於月。
若有人眼大如天，當見山高月更闊。
我們經常嘲笑「夜郎自大」，也看不起「井底之蛙」。殊不知，我們大多數人，在大多數時候，其實就是自大的夜郎，井底的青蛙，只不過境地不同了而已。
就像王陽明12歲時，寫的這首詩。
人總是被自己的所知、所聞、所見給束縛了，卻往往並不覺得，反而認為自己的所知、所聞、所見是真實的。這就像與王陽明同時代的孩子，因為「山近月遠」便覺得「山大於月」，擱現在12歲左右的孩子身上，肯定不會這樣覺得。
然而這樣的認知，難道不是一種束縛？
本文為「索彥讀詩書」原創，僅代表個人觀點，歡迎各界先進多多批評指正。
