心本本體
天地之大德曰生，而生之奧秘，非窮理盡性者不足以窺其堂奧。吾人立於浩渺宇宙之間，思辨心物之理，莫不歸宗於一「體」、一「用」。昔賢有雲：「體用不二」，此語深契吾心，尤為吾師熊十力先生「心本體論」之精要所在。今吾試以管窺之見，述先生之學，雖不能至，心向往之。
熊十力先生，一代哲人，其學說獨步當世，尤以「新唯識論」名世，其中心本體論，實乃先生思想之核心，融匯儒釋，獨創新機。先生以為，宇宙萬物，不離一心，心為萬法之源，此心非指血肉之心，乃超越之「本心」，亦即宇宙之「實體」。實體不空，用自不滅，故曰「體用不二」。
「體」，在此論中，指宇宙之根本原理，非形質之物，乃超越而內在之理體，無形無相，卻是一切存在之所以可能之根據。猶如大海之深沈，不動而能生萬波。「用」，則是此體之顯現，萬物之生成變化，皆為此體之作用。猶海面之波瀾壯闊，隨風而動，千變萬化，然究其根源，不離海水之體。
體用不二
「翕辟成變」四字，道盡宇宙生化之秘密。翕者，合也，閉藏也，喻宇宙在某一階段，萬物歸寧，能量收斂，似歸於寂；辟者，開也，發散也，象征生命力之勃發，萬物生長，氣象萬千。翕辟之間，動靜相宜，生生不息，此即宇宙之大化流行，亦是心之作用顯現。心之體，靜而含萬理；心之用，動而生萬物。故先生言：「心者，翕辟成變之樞紐也。」
先生之論，不拘泥於傳統形而上學之框架，更強調心之主觀能動性，倡言「轉識成智」，認為吾人可透過修養心性，提升精神境界，由認識之「識」轉為智慧之「智」，進而把握宇宙人生之真理，實作心物不二，天人合一之境。此論高遠，直指人心，實乃中華文化精神之現代詮釋，亦是對人類智慧之深度挖掘。
翕辟成變
綜上，熊十力先生之心本體論，非但構建了一套獨特之哲學體系，更深層次地，它是一種生命哲學，是對存在本質之深刻洞察與體悟。先生以其深邃之思，豁達之懷，示人以心性修養之道，使吾輩得以窺見宇宙人生之真諦，體認「體用不二，翕辟成變」之妙諦。此論不僅豐富了中國哲學之內涵，更為世界哲學之林增添了一抹東方智慧之光。
