回鄉記20240221
文並圖/老郭
（猜猜這有啥寓意）
中國優秀傳統文化是中華民族的根和魂。然而，在工具理性的強勢進攻之下，中國傳統文化的根基正在被摧毀，西方的各種流派大行其道。新儒家算是橫插了一杠子，但在以西方理論為基礎的各種流派的進攻下，雖然沒有完敗，但在公開的文獻中，其分量可以忽略不計。
這是我深深感到悲哀，最為擔心的地方。泱泱五千年文明，竟沒有自己的文明學，沒有自己的學科體系、學術體系和話語體系。
1990年代中期我上學期間，7年時間，接觸的中國文化內容，屈指可數，印象中只有【中國政治思想史】和【中國政治制度史】。那時，西方哲學和西方經濟學算是顯學。中國哲學，算還有一席之地，但也僅限於課堂。在日常話語中，幾乎見不到中國文化的影子。即便是中國文化中的數術，也讓位於西方的占蔔術。
大眾文化同樣不樂觀。或宏大敘事的主旋律；或資本推動的娛樂至死；或一些批判性的作品，很小眾，多出口轉內銷。
宏大敘事，真的讓人不感冒。人物的形象過於完美，言行過於正確，看起來仿佛不食人間煙火的大神，睥睨大地，處處透露著對蕓蕓眾生的蔑視。就像某些報道一樣，都是漢字，都認識，但讀起來就是那麽乏味無聊，滿屏滿篇正確的廢話。實在想象不出來，那就多讀幾篇領導的講話，估計就能咂摸出其中的味道。一言而避之：不說人話。
我不知道是哪位大神發明的這種敘事方式，沒有一點人間煙火氣不說，似乎有點故意惡心中國人的味道。讀讀【古文觀止】就知道，古漢語的文字那麽優美，韻律那麽流暢，意境那麽深淵，推理那麽有邏輯性，為啥偏偏選擇宏大敘事的呆板呢？
語言是一個民族的生命。在這點上，我非常欣賞一個叫都德的法國人。普法戰爭中，被普魯士強行割讓的一所法國鄉村小學，在上告別母語的最後一堂課。這夥計喊出：法國語言是世界上最美的語言，必須把它記在心裏，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把開啟監獄大門的鑰匙。
多麽感人的話語。再看看我們，語言的呆板不說，更可怕的是，居然把學習別人的母語，當作我們的必修課。對照都德的觀點，我們究竟在做什麽？
大眾文化走了兩個極端，另一個極端，就是資本推動下的娛樂至死。這種作品多了去了，一些所謂的賀歲大片，大都這樣。我不多說了，關鍵我怕得罪大佬，連碼字都沒平台，就慘了。
至於資本背後有沒有「陰謀論」，我不清楚，但割韭菜是一定的。尤其是美麗國大片，大眾在視覺享受中，把其國家精神種在自己的腦子中。這種作品，是成功的。無論經濟收益還是政治收益，俱佳。但不幸的是，國人接受的是他國的國家精神。意識形態滲透，就在大眾文化中。
聽起來像不像一個笑話？
說到此，我想起來一位老師給我講過的故事。說棒子國來推廣一部電視劇，想法是，如果能在中國的權威電視台播放，宣揚其國家價值觀，很樂意支付高昂的費用。此事被某電視台某領導知曉後，主動接觸棒子國，不但不要對方的推廣費，反而花高價買下對方的版權。棒子國的信使樂得開了花。
至於夾在大眾文化兩個極端之間的那點作品，我看過一些，大都很有批判精神，倒是符合我年輕時的審美，看完也會大呼過癮。但後來經的事兒多了，也就不那麽愛看了。陽光照不到的黑暗地方很多，問題是如何讓黑暗接受到陽光，而不是一味指責這種現象不公平不正義。就像吵架一樣，互相揭底，面紅耳赤，沒有一點爽快勁兒，不太喜歡。批判是為了縷清問題所在，建設方為上策。問題的解決方法以及最終的解決，才是我最關註的。
【待續】
