行行思四車,四車何人躋。
欲攀阻深壑,邀渡礙流溪。
意到草底起,身從花間迷。
結筏近落日,日落化城西。
這是2024年4月14日,從老家歸來青溪城後,來往於春華間所見所思。
又加今日在修習佛法,深讀那【妙法蓮華經】,不禁有了些感慨!
【妙法蓮華經】序品第一
那經文裏說,聞一切眾生,皆當作佛。
那火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻之 「法華七喻」,都是教人開悟的好法子。
九華山化城寺
四車,羊車、鹿車、牛車,加上大白牛車,,則為四車。依【法華經·譬喻品】所載,有一長者,其諸子於火宅內嬉戲,不覺危險將至,長者乃以方便誘引,告訴諸子有羊車、鹿車、牛車在門外可遊戲,諸子聞之,爭相出宅,至門外,向長者索車,爾時,長者賜諸子等一大白牛車。
此中,火宅比喻迷執的人間界,諸子喻三乘人,三車比喻聲聞、緣覺、菩薩三乘,四車乃佛乘。
結筏,自渡,渡人。
化城,一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。【法華經·化城喻品】佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說小乘涅盤,猶如化城,眾生中途暫以止息,進而求取真正佛果。
俗世裏的那些癡迷於得了,未得的,離成佛,還有幾個車的距離。
要想自渡,也不容易;何況渡人。
附李太白 【春日遊羅敷潭】
行歌入谷口,路盡無人躋。
攀崖度絕壑,弄水尋回溪。
雲從石上起,客到花間迷。
淹留未盡興,日落群峰西。
羅敷潭:位於河北省邯鄲市古石龍之西南側,原名「臥龍潭」。相傳,戰國趙時邯鄲姜窯村美女秦羅敷,已許配給趙王侍臣王仁為妻。一次羅敷外出采桑,被趙王看見,想奪為已有,羅敷不從,彈箏作【陌上桑】,自明已有夫,後被趙所逼,以致投潭而死,從此臥龍潭改為羅敷潭。
歷史和那無數的傳說,總是讓人心生感慨