格局，是一個人的眼界和胸懷。
格局高的人，總是能夠為眾人指明前進的方向，成為人群中的先行者。
正如戴爾·卡耐基所說：「一個人的成功，只有百分之十五歸結於他的專業知識，另外的百分之八十五要歸結於他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。」
人的一生十分短暫，大多數人只是遵循現有的秩序，渾渾噩噩地過完這一生。
真正能夠讓我們跳出藩籬，改變自身命運的，不是金錢，也不是權力，而是格局。
這個世界上永遠不缺聰明人，真正缺的是擁有大格局的人。
格局高的人，不會只盯著局部，而是著眼於全盤，預測事情接下來的走向，因此他們總能采取正確的戰略和謀略，從一開始就高競爭對手一個段位。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
真正聰明的人，能夠看清事物的本質，水的天性是向低處流淌，雖在低位，反而占據了戰略制高點。
你或許在短時間內處於劣勢，但是水向低處流的趨勢不會改變，最終的成功一定是屬於你的。
格局高的人，心胸肯定也是寬廣的，因為他知道世界的浩渺，也懂人生的無常，所以總是以謙虛、謹慎的態度對待人生，以寬容大度的態度對待他人。
相容並蓄，集眾人之智慧和力量。
在小事上不糾結，在大事上不糊塗，始終朝著勝利的方向穩步前進。這樣的大格局之人，當然是能成大事的。
若是格局不高，封閉了自己的眼界，只能看見眼前的蠅頭小利，那麽這個人註定難成大事。即便僥幸取得了一些成就，也很難保持下去。
張良
張良年輕時，心懷家國，一心想要刺殺秦始皇為南韓報仇。
然而，博浪沙一擊失敗後，張良開始了他的逃亡生涯。
就在他迷茫困惑之時，遇到了黃石公。
黃石公故意三次將鞋丟到橋下，命張良去撿並為其穿上，以此考驗張良的耐心和品性。張良雖心中有氣，但最終還是克制住了自己，透過了考驗，黃石公因而授予他【太公兵法】。
從這件事，我們首先能看到張良的隱忍。
面對黃石公看似無理的要求，他能夠壓制住內心的怒火，選擇遵從。
這種隱忍並非是軟弱，而是一種對自我情緒的控制和對未知機遇的敏銳感知。
這反映出他的格局不僅僅局限於當下的情緒和得失，而是能夠放眼未來，明白小不忍則亂大謀的道理。
再者，張良對知識的渴望和對高人指點的敬重，也彰顯了他的大格局。
他深知自己雖有報國之誌，但缺乏真正的謀略和智慧。
當黃石公出現，他敏銳地意識到這可能是改變自己命運的契機，因此毫不猶豫地抓住了這個機會。
這種對提升自我、追求更高境界的執著，展現了他不滿足於現狀、誌存高遠的格局。
得到【太公兵法】後，張良沒有將其視為個人炫耀的資本或獲取私利的工具，而是將其中的智慧用於輔佐劉邦，為推翻暴秦、建立新的秩序而努力。
這體現了他的格局超越了個人恩怨和狹隘的復仇欲望，上升到了為天下蒼生謀福祉的高度。
與那些只為個人榮華富貴而奔波的人不同，張良以授書為契機，不斷充實自己，將所學用於濟世救民，為開創一個更美好的時代貢獻力量。
他的目光不再局限於一時一地的得失，而是放眼整個天下的興衰。這種超越個人、胸懷天下的格局，使得張良在歷史的舞台上留下了濃墨重彩的一筆。
一個人的格局決定了他的視野和高度，也決定了他最終能夠走多遠、成就多大的事業。
我們應當從張良的經歷中汲取智慧，不斷拓展自己的格局，以更加廣闊的視野和胸懷去面對生活中的挑戰與機遇。
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