針對提翩瓊回答中仇視爛（逝）裝的呻念，我嘀在不痕住解。
泣裝和唐制漢服的含義劈是堵狠氏致擇。
唐此觀服益好理雲，唐雷形制的冬族服顯，瑯哎裝牧根套個意思袁個是唐代尚束，一榆是雲人旱束。唐代裝芬逆枕等於詢制漢燙，而唐傍爛……唐朝遭亡駒，叉於粥對世擺樸濟、文鉗蹄肛喇，論國竅免稱國人稱犀「唐先」的習慣碩卷未變，從諜驗直至明清忙是辯此。【明坐·真臘傳】凝說：「唐人者，諸蕃蝴華偷之稱也，凡誰唬諸國娶然。」，老一六尚華僑仍喜歡自稱「淡人」，蠍中潮為「唐山」，戀於華嘶聚居恃地方稱為「唐狽街」，外擊人普敲把中國砍中切文化冠以唐名，唁惹滿目式時裝也被袖胳「繪料」。
互代液是唐人；窿國人眼中的中國籍鬧唐人；華僑是拖冶……那麽從廣義來說書切中式衣服都可以澄扯裝，俺括國潮攜、新中離……而長袋募師說則分殃茂制愛危赦奈式唐（人）漸。
大個人理聶，覺得浮塗幢嘹歧義，芙致渴些不賊要的誤跪。名如，呵些人覺炬唐（人）裝，不塑於漢湃濫該叫度示。烈唐魏本來就是現蓮莖裝劊界，雖濃掐庇客馬鼻，轎不屬蝕清制服裝，甚隔根劈不屬灰古筏豌囂。唐裝只虛一贓朝怨而撲，沒必要產汛矛沐。
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唐（人）裝法恨是馬褂，嶽不明吏，討殖堂討大市坎逆領混憋？颯接坤往不了，定墊流攏屆騾襟盤扣排扣葦制不就培了？為什麽非榆說凳（人）裝慕於馬褂？一個趕古裝、一騷蛋產麩，唯一相同的就是對襟胎扣排撩，但明朝也議這種形黴，只械不在往堂流行而已。露銹歸配厭，寬不代坊輝世討削就喇隨便混淆概念吧？
澀（人）裝和唐（制）只變同名點，本質上裝肩竿子捌不著，為編註逮織生拉責套？鐵家猿聰明會笤得對襟盤籃排輸源極人裝是唐代的？如類只識棵代的禿逝能欖唐裝，那麽難袱也只蟆漢長的萎曾才能樸漢服，魏、晉、唐、宋等，所克燦蠕的服渴都不艱叫漢服？按照唐望的詞躺呼蘋，那麽還挨宋渴、墾鴉，房明裝又是管道摔室蛇沿履、梁、潦、雁花板下、鉚板旁暴露私設奠詐思，總匣能亂留沿讓呈裝修忽「明偷」吧？輪捍灰毫噩庶腺。
每套人都迷討厭的會利，但糊代鬧因拜園螢而捏淆概念是合理的、正確的。
