在尊卑分明的古代，很多有錢有權的人都是變態。為了滿足自己變態的欲望，他們還折騰出很多變態的事情。咱們先打個預防針，本期節目最好不要一邊聽一邊吃飯，容易吐了。
先來說個容易接受的，暖床婢女。現在冬天天氣冷，但是我們有空調有暖氣，實在不行還有暖寶寶，睡覺時腳邊放個熱水袋，都能把自己照顧的暖暖和和的。
但是古代這些東西都沒有，即便是銀絲碳屋裏也不暖和。為了晚上睡覺舒服一些，大戶人家都會養暖床婢女。
這些女孩在主子睡覺前會先躺到主子的被窩裏面，用體溫把主子的被窩捂熱了，有點像二十四孝裏面的「黃香溫席」。區別在於黃香是自願照顧父母，而這些暖床婢女都是被迫的。
若只是暖床還可以接受，但是古代的權貴之家一定會多玩幾個花樣，於是慢慢的，暖腳婢就出現了。
據說明朝奸相嚴嵩每天晚上睡覺的時候，就會選出兩個丫鬟抱著自己的腳。這兩個丫鬟整晚都得把嚴嵩的腳抱在懷裏，若是不小心睡著了導致丞相的腳掉下去，她們倆就要被懲罰。
一晚上不睡覺抱著糟老頭子的臭腳，想想就惡心，但是與接下來的事情相比，這個活兒已經能算上很好了。嚴嵩的兒子嚴世蕃才是真正的糟蹋人。
據說嚴世蕃每天早上睡醒時嗓子裏都會有很多痰，要對著痰盂吐上許久才能吐幹凈，很不舒服。為了邀功，一個叫荔娘的寵妾就給他出了一個特別惡心的辦法。
荔娘說，痰盂那麽臟，怎麽能配得上您呢？以後您早上起來想吐痰的時候，就讓其她侍妾在床邊獨嘴等著，您想往誰的嘴裏吐，就往誰的嘴裏吐。嚴世蕃一聽，這個主意好。對著美人嘴吐痰，比對著痰盂好多了。
於是每天嚴世蕃醒來之前，他的幾十個小妾都要早早地在床邊獨嘴等著，這種事情想想就惡心，但是這些女子誰敢拒絕呢？她們不僅不敢拒絕，還要被人稱為「香唾壺」，又被稱為「美人盂」，痰盂的盂，一點尊嚴都沒有了。
在有些極其變態的權貴家裏，丫鬟還有另外一個名字，叫「美人紙」，手紙的紙，聽名字就知道是什麽意思，這裏就不展開了，這是一件特別令人作嘔的事情。
權貴玩得這麽花，富豪自然也不甘落後，這裏面最出名的就是揚州鹽商玩出來的揚州瘦馬。
揚州瘦馬與馬一點關系都沒有，他是封建社會一群命運悲慘的女子的代稱。
揚州兩個字指的是地點。雖然培養瘦馬的套路在宋朝就出現了，但是傳到明朝中後期時，因為兩淮富商雲集，揚州成了這一產業的集散地。瘦是指這些女子體型消瘦，小鳥依人。馬就是明晃晃的蔑稱。
這些命運悲慘的女孩要像牲畜一樣供人挑選，把他們養大的人也像養馬一樣低價買入高價售出，所以這些女孩就被稱之為瘦馬。
揚州瘦馬是一個統稱，在這個產業內部，還有上中下三等。
最上等的瘦馬，琴棋書畫詩詞歌賦樣樣精通，舉止長相也是萬裏挑一。因為各方面都拿得出手，她們會被權貴富豪買回去當小妾，無論是紅袖添香還是帶出去充門面，她們都能勝任。這方面最出名的人，就是秦淮八艷之一的柳如是。
柳如是出身書香門第，家中突遭變故後被賣到青樓。因為長得好，聰明，還能識文斷字，她被江南名妓徐佛帶到身邊親自教導，多年之後博覽群書、能詩善畫，當時人稱「秀雅絕倫」。
這樣的人若是出生在大戶人家，可以如李清照那般嫁給官宦子弟，從此賭書潑茶三餐四季，但是柳如是不行。身為揚州瘦馬，即便才華橫溢，她也只能給別人當小妾。
大約十二三歲的時候，她成了崇禎朝宰相周道登的小妾，當時周道登已經六十多了。十四歲時，周道登去世，她被周道登的妻子趕出家門，無處可去後只能淪為歌妓。
後來她又與工部侍郎的兒子陳子龍相識，陳子龍的妻子知道後帶著人打上家門，柳如是只能再次遠走他鄉。多年之後，柳如是二十歲時，終於嫁給了年過半百的錢謙益。
顛沛流離八九年終於嫁給一個老頭成了正室，但是明末清初到處都亂糟糟的，柳如是身為女子一心抗清，明朝探花郎錢謙益卻一直想要投降，「頭皮癢水太涼」更是成了笑話。錢謙益去世後，族人爭奪家產，柳如是為了保住丈夫的產業，竟然被逼自盡，當時只有四十六歲。
如果柳如是有一個好的出身，一定不用活得這麽悲慘。但是在揚州瘦馬利面，她已經能算上最幸運的了。一等的揚州瘦馬，培養出來就是給富商權貴當小妾的。柳如是能在顛簸多年後成為正室並且青史留名，簡直是不幸中的萬幸。
二等的揚州瘦馬沒有柳如是等人的才情，但是也會吟詩作賦，只是不精通。她們的主要作用是會算賬，當富商的好助手。
三等的揚州瘦馬不識字，她們學習女工、裁剪、廚藝，主要任務是照顧好主子衣食住行，但是這些人還不是最慘的。揚州瘦馬利面最慘的就是哪一方面都拿不出手，只能淪為青樓妓女，連一個當妾室的夢都不能做。
揚州瘦馬既然有這麽多等級，挑選的時候自然要有很多步驟，張岱在【陶庵夢憶】中詳細描寫過。
他說當有富商前來選人的時候，牙婆就帶著培養好的瘦馬出來任其挑選。
牙婆說「姑娘下拜」，女孩就要行禮。說「姑娘往上走」，女孩就要走到富商面前來。說「姑娘轉身」，女孩就要轉身。說「姑娘借手」，女孩就要把自己的手臂露出來。說「姑娘再走走」，女孩就要把裙擺拉起來，讓別人看到自己的腳。
看腳，還有很多說法。古代講究三寸金蓮，這些富商自然不想花高價買回去一個大腳姑娘。為了不出錯，他們總結了很多方法，這個張岱也寫了。他們的方法是「凡出門裙幅先響者，必大。高系其裙，人未出而趾先出者，必小。」這是封建富商的惡臭心理吧。
古代尤其是明清兩朝對女子壓迫很嚴重，這些女孩在陌生異性面前露出胳膊和腳，與現在天熱的時候女生穿砍袖涼鞋出門完全不一樣。當時讓女孩這麽做，就是沒有把她們當人看。一項項看下來，與牲畜交易市場上看牙口、看前蹄後蹄也差不多了。
這些女孩從小就被圈養起來學習各種東西，為了保持體型還吃不飽飯，終於要擺脫牙婆了，還要被如此羞辱。最後，哪怕是一等的瘦馬，也只是去給富商當妾，從一個狼窩進入另一個狼窩。富商享受了服務，牙婆賺得盆滿缽滿，受到傷害的也只有這些女孩。
在古代，類似的產業鏈還有很多。與揚州瘦馬齊名的，還有大同婆姨，西湖船娘、泰山姑子。
大同婆姨在體態上與揚州瘦馬完全不同。揚州瘦馬是弱柳扶風，大同婆姨則是豐乳肥臀。這些苦命人也是從小便被牙婆收養，從小就要接受各種培訓，長大一些後還要練習很多青樓女子要學習的東西。
經過長達十幾年的練習，她們自然知道怎麽做才能讓男人多花錢。據說明清兩朝私下裏流傳著一句話，「大同府走一遭，回家把妻休！」
傳說，明朝正德皇帝微服出遊來到大同，遇到了李鳳娘姐妹，從此多了一出京劇【遊龍戲鳳】。連皇帝都流連忘返，可見大同婆姨在當年的知名度。
西湖船娘據說起源於隋煬帝。當年隋煬帝南巡，嫌棄男子劃船不好看，就找了很多花枝招展的女子來充當船夫。從此之後，江南就出現了船娘。
無邊夜色中，她們濃妝艷抹站在各自的花船之上，盼著才子富商到自己的船上。唐宋很多文人都是花船上的常客，秦觀還曾經寫詞贊曰「西湖水滑多嬌娘」。
與前幾種相比，泰山姑子就有些神秘了，但是在內行人心中，這也是公開的秘密。泰山自古以來就是文人墨客朝聖的地方，遊客多了，泰山上面各類廟宇自然也香火旺盛。但是總有一些人嫌棄錢少，為了多賺些黃金白銀，他們總能想出新花樣。
有些寺廟讓30歲以下的尼姑留頭發，學習風月場中的種種技巧，等到達官貴人前來，她們就去盡心服侍。或許這些尼姑在美色和才藝方面都不是頂尖的，但是顯貴喜歡的就是新鮮，有點像制服的誘惑。
尼姑做起這行，可就搶了妓院的生意。為了把遺失的客戶搶回來，泰山腳下很多妓院都重新裝修，改成了寺廟的風格。長此以往，泰山姑子的名聲越來越大，最終與揚州瘦馬、大同婆姨、西湖船娘齊名了。
