蔣介石去寶島帶走的8位元名人大師，結局如何？
第一位孔德成。孔德成是孔子第七十七代孫。 在他出生時，孔府上下門戶齊開，重兵把守，可以說，孔德成從出生時就註定不平凡。順利出生後，北洋政府用禮炮十三響來迎接他的到來，百天後，就被授予第32代衍聖公的稱號。隨著他的成長，蔣介石開始大肆舉行尊孔活動。為了保住自己的地位，孔德成選擇與蔣介石合作。
解放戰爭勝利後，孔德成與蔣介石一同來到寶島，但在這裏，蔣介石更註重他在學術上的表現，很少讓他參與到政治中來。這也成了他心中的遺憾，看清形勢的他開始將全部心思花在學術中。1966年，孔德成聯合1500人， 發起「中華文化」復興節的倡議 ，之後，他的主要工作就是復興中華文化，漸漸地與政治脫節。盡管如此，他卻一直是國民政府必須拉攏的人。因此，他在寶島的後半生還是不錯的。在他離世後，國民黨為其準備了隆重的葬禮。
第二位張恩溥。張恩溥是第63代天師。 然而，從他出生時，天師府的地位就受到了一定的沖擊。民國13年，張恩溥接任天師道掌教。接管後，張恩溥想要將天師教發揚光大。但現在正值中國戰亂，張恩溥的傳教活動一波三折。隨著解放戰爭的進行，張恩溥對自己在大陸的傳播更加失望。心灰意冷的他決定追隨蔣介石。
來到寶島後，張恩溥繼續傳播天師道。這次可順利多了。此時寶島的道教正是需要恢復的時期。因此，張恩溥這次的傳播可比之前順利了不少。甚至讓道教在整個國際上都有了名氣。在他的傳播下，他成為了島上道教的最高掌門，也算是完成了自己振興道教的夙願。 然而，功成名就後，他的兒子卻先一步離世。
一般來說，自己的地位要傳遞給兒子，但現在兒子離世，這就導致張恩溥沒有了繼承人。這就十分尷尬了， 在他去世後，繼承人空缺，幾位與張恩溥有關的人開始了天師的爭奪，最終，他的叔父輩本家張道禎自封為天師，且被寶島承認。第三位是章嘉呼圖克圖。他可是有著活佛之稱的。是很多蒙古人追崇的物件。 從1912年開始，章嘉開始與國民政府越走越近。10月，章嘉被民國大總統封為「宏濟光明大國師」，對蒙古的影響力進一步擴大。
而蔣介石也看中了章嘉在佛教中的影響力，只要將其帶到寶島，就可以為自己召集眾多的佛門弟子。而對蔣介石遞出的橄欖枝，章嘉也十分心動。就這樣，章嘉跟隨蔣介石來到寶島。章嘉的到來，直接改變了寶島的宗教結構，寶島出現了首批藏傳佛教。他還提出了一系列法案，維護了佛教的利益。出於他的表現， 1952年，他被當選為「中國佛教協會」第二屆理事長。
活佛章嘉，追隨老蔣來到寶島結局如何？
當章嘉在來到寶島後，立即宣傳佛文化。在任期間，他與日本政府多次交涉，請回了玄奘大師的頂骨。並為其建立佛塔供奉。這件事後，章嘉的地位再次上升一個層次。但盡管他在佛教上大有貢獻，卻抹滅不了他幫助國民政府穩固地位的行為。1957年3月，章嘉與世長辭。第四位是傅斯年。他可以稱得上是教育界的大師。 五四運動爆發時，年僅23歲的傅斯年，就擔任了遊行總指揮。
到了1948年時，他已經是南京國民政府的立法委員。這也將他與國民政府綁在了一起。然而，他卻對國民政府的不良風氣十分不滿，多次進行抨擊。甚至還在報紙上發表揭露孔、宋的文章，就連蔣介石親自說情都不管不問。從這裏足以看出他的真性情。然而，縱使他再看不慣國民黨的腐朽，還是因為種種原因與蔣介石一同前往寶島。來到寶島後，傅斯年擔任台灣大學的校長。
剛擔任時，台灣大學一片狼藉，為了將其改造，傅斯年從各個地方招收優秀教師。接著， 便開始對大學進行重建。對寶島的教育有很大益處。然而，有巨大貢獻的他自身卻過得十分困苦。盡管如此， 他還是在資助自己的三個侄子，這也就導致他的生活過得愈發艱難。甚至在冬天買不起一條棉褲。 1950年12月19日，傅斯年在議場，對一名議員訓斥，因太過激動猝死當場，年僅55歲。而他的兒子在外留學，因家境困苦，竟然沒有錢返回奔喪。
第五位張大千。張大千被稱為國畫大師。而他之所以追隨蔣介石，只是為了能夠有一個自由的作畫環境。剛來到寶島，張大千就舉辦了畫展，這場畫展讓他名聲大噪。而成名之後，蔣介石也給予了他自由，他不斷地在國內外來往，參觀各地展出，讓自己愈發出名。當時的張大千幾乎成為了寶島所有權勢都想結交的人物。
可謂是風光無限。然而，在他離開大陸後，卻並沒有立即定居寶島，而是前往巴西。在海外漂泊了將近20年之後，才回到寶島。為了能讓他居住得舒服，他在返回寶島時國民黨特意批下一塊地皮，張大千在紙上畫出自己理想的房子，請來建築工人搭建。並親自取名為「摩耶精舍」。之後才在寶島定居。在寶島，張大千出版了五部著作，在各個地方舉辦了五次個人畫展。過得十分愜意。 在他60歲時，還娶了女兒的同學。
第六位是溥心畬。他是末代皇帝溥儀的堂兄。作為皇室中人，溥心畬從小就過著奢侈的生活。長大後，他又遠赴德國，學習詩文，書畫，這讓他在剝去皇室的身份後成為了聲名赫赫的畫家。因此，他的日子過得向來不錯。後來，溥心畬與妻子結婚，育有一兒一女。日子過得和和美美的。為了照顧妻子， 溥心畬還買了一個丫頭李淑貞，伺候一家人的生活。
溥心畬前往寶島，結局如何？
當溥心畬買回一個小丫頭照顧妻子後，誰也沒想到，這個丫頭最後出落的亭亭玉立，竟然吸引了已經40歲的溥心畬的註意。而小丫頭也在做著飛黃騰達的美夢。兩人抱著這種想法很快就互生情意 。溥心畬更是不顧妻子的反對將小丫頭收為小妾。在當時的時代，收小妾是十分落後的行為。 對此，妻子十分傷心。最後竟然因此郁郁寡歡，早早離世。而第一任妻子離世後，李淑貞就成為了溥心畬的妻子。並跟隨溥心畬一同來到寶島。
但讓溥心畬沒想到的是，李淑貞至始至終看中的都是他的地位與錢財。在來到寶島後，李淑貞為了恢復之前的奢侈生活，更是逼著溥心畬拼命賺錢，讓他苦不堪言。第七位是梅貽琦。他去寶島的原因讓人淚目。 1931年，梅貽琦擔任清華大學的校長。上任後，梅貽琦立即廢除了學校之前的條條框框，招收了更多的教師。 在用人時，梅貽琦十分大膽，既有小學沒畢業的人，也有從各所大學留學歸來的人。這些人讓整個清華煥然一新。成為了數一數二的大學生。
在解放戰爭前夕，為了保護清華的基金，梅貽琦被迫離開大陸。一路逃到了紐約。在異國他鄉，保管著巨額的基金，但是他卻只靠300薪水度日。為了生存，妻子做各種雜活。1955年時 ，寶島準備創辦「清華原子能研究所」。這才吸引他來到了寶島 。但是由於這幾年的顛沛流離，再加上研究時的各種放射線，他的身體一日不如一日。
最終於1962年5月19日離世，享年73歲。而在為他整理遺物時，大家發現，梅貽琦有一個保存完好的筆記本。上面記載著清華基金的用處，都用來建設國家。自己沒有因為私心動用一筆錢。這種愛國情懷實在是讓人敬佩不已。 最後一位是錢穆。他雖然追隨蔣介石來到寶島，但在他臨終時，卻堅持讓妻子將自己的骨灰送回大陸 。這是怎麽回事呢？
而蔣介石在得知錢穆的到來後十分開心，為其提供經費，終於將新亞大學走上正軌。礙於蔣介石的幫助，錢穆應邀來到了寶島，並建造了素書樓居住。之後，錢穆便開始在台灣專心做學術研究。1986年，錢穆上完了最後一堂課，返回素書樓，準備度過他的養老生活。但他沒想到，僅僅居住了三年，當地政府就以侵占公共財產的理由將其驅逐。三個月後，錢穆去世，臨終前，他希望自己的骨灰回歸大陸。
