牽馴鹿出圈背後真實的鄂倫春族：上一個讓他們出山的真是乾隆？頭戴的是鹿角帽？

最近接住「潑天富貴」的哈爾濱多次出圈，網友調侃就差把東北虎牽到中央大街和遊客握手了。在一波又一波的熱搜中，「爾濱」掏出的壓箱底的東西讓不少本地人都大呼開眼。其中，請來鄂倫春人在中央大街牽馴鹿就是熱度很高的一項做法。關於鄂倫春這個「神秘」的民族，網上還流傳著一些故事，這些說法都是真的嗎？

鄂倫春人牽馴鹿出現在哈爾濱街頭。圖片來源：網路

問題1

上一個讓鄂倫春族走出深山的真的是乾隆嗎？

當哈爾濱將鄂倫春族人請到中央大街後，網上關於鄂倫春族的故事還不少。其中比較知名的一項是：上次讓他們出山的還是大清乾隆皇帝。

事實真是如此嗎？這段歷史是存在的，1732年（清雍正十年），257名鄂倫春士兵同索倫、達斡爾等族兵丁共計3000人編為八旗，駐防呼倫貝爾。鄂倫春人還參加了平定準噶爾部份裂叛亂的戰鬥。

此後，鄂倫春人在面對民族危亡時，挺身而出，捍衛家園。

1931年「九一八」事變後，日本人的殘酷統治激起了鄂倫春人的強烈反抗。特別是王明貴、陳雷等老一輩革命家率領抗聯進入大、小興安嶺地區後，向鄂倫春人民宣傳抗日救國的道理，宣傳黨的民族政策，使鄂倫春族的抗日鬥爭從自發到自覺，從個別零散到有組織有紀律。鄂倫春人民支援和幫助抗日聯軍，參加抗聯隊伍，積極投身到反對民族壓迫，爭取民族解放的鬥爭中。

在其中還湧現出英雄人物，一對父子就是其中之一。1936年，日本侵略者節節逼近，抗聯鬥爭更加艱險。李保格利妥善安排好兒媳和孫兒，毅然與兒子李桂下布同時加入了抗聯第三軍。一次戰鬥中，李保格利奮不顧身沖上前去，背起受傷的司令就跑。可惜沒跑多遠，不幸被敵人的機槍射中，壯烈犧牲，時年53歲。李保格利犧牲後，其子李桂下布掩埋了父親的遺體，強忍著悲痛，滿懷著仇恨，更加英勇地投入到了抗敵的戰鬥之中。1937年11月，他隨三軍一師在通河縣沿著松花江冰凍的江面截擊日本侵略軍的軍用爬犁時，頭部中彈，不幸犧牲，年僅26歲。

1981年，黑龍江人民出版社出版的【東北抗日烈士傳】第三輯，以【鄂倫春族戰士大李和小李】為題，為李保格利和李桂下布父子立傳，來紀念和緬懷他們為抗日救國，不怕犧牲、英勇奮戰的壯舉。

網友評論上次把鄂倫春族請出來的是乾隆。

問題2

鄂倫春族頭上戴的鹿角帽嗎？

鄂倫春人頭上戴的帽子引起了不少網友的興趣，還有網友去搜尋了同款。他們頭上戴的真是鹿角帽嗎？其實，這不是鹿角帽，而是麅頭帽。對，就是「傻麅子」制作而成的帽子，鄂倫春語叫「密塔哈「。鄂倫春族百姓每逢重大節日、慶典才會穿戴這樣的服飾以示莊重。

早前，在十三屆全國人大四次會議的內蒙古代表團全團會議上，一名頭戴「小鹿」樣式帽子的全國人大代表出圈。這位代表是鄂倫春族，戴的「小鹿頭」其實是麅頭帽。麅頭帽是用整個麅子的頭顱，去掉骨肉後，保留麅頭上的毛、角、耳朵、鼻子和口，精心鞣制而成，與麅子的頭一模一樣。

但隨著麅子被列入國家二級保護動物，現在鄂倫春族已不再捕獵麅子。因此，這種帽子如今已經被列入非物質文化遺產。

過去鄂倫春族百姓選擇麅頭作為偽裝皮帽，他們持槍趴在灌木叢和草叢裏，宛如一只麅子，以誘引猛獸前來，這樣來完成狩獵。

有代表頭戴「麅頭帽」出現在會場。

問題3：鄂倫春族真生活在深山老林？

「高高的興安嶺,一片大森林。森林裏住著勇敢的鄂倫春……」

網友好奇，鄂倫春族就生活在深山老林裏。事實真是如此嗎？用一位鄂倫春族網友的話來說「我們都已經下山70年了。」

1953年，鄂倫春族人走出大山開始定居生活。70年過去了，這些曾長期以狩獵為生、衣皮食肉，樺皮為屋的「獵民」的生活已經發生了翻天覆地的變化。千年一躍，鄂倫春人開啟了新生活。走出深山，鄂倫春人卻沒有離開大森林，「興安獵神」變成大興安嶺「守護者」，他們像愛惜生命一樣愛護大自然。

俯瞰黑河市愛輝區新生鄂倫春族鄉。來源：人民日報客戶端

他們的居住環境如何？據塔河縣十八站鄂倫春族鄉黨委書記吳慶勇2023年接受媒體采訪時介紹，當地146戶鄂倫春族人都住進了政府集中統一建設的有上下水、集體供暖的民居。

黑龍江省大興安嶺地區呼瑪縣白銀納鄂倫春族鄉的鄂倫春族新居。新華社發

大興安嶺地委統戰部副部長趙全超去年在接受新華社采訪時表示，大興安嶺地區鄂倫春族聚居村已全部建成通村公路，路面硬化率達100%，鄂倫春族村民住房磚瓦化率達100%。鄂倫春族聚居村實作通水、通電、通訊、通有線電視，村村設有文化室、衛生室。

上遊新聞綜合鄂倫春自治旗人民政府官網、黑河日報、內蒙古文化和旅遊廳、紅星新聞、中新網、新華社等