民國奇人狂徒劉文典，一個在中國近代學術史上留下濃墨重彩一筆的人物。他的一生充滿了傳奇色彩，既有深厚的學術造詣，又有狂放不羈的個性，成為了那個時代的獨特風景。
劉文典，原名文聰，字叔雅，筆名劉天民，祖籍安徽懷寧，出生於安徽合肥。他學貫中西，滿腹經綸，是現代傑出的文史大師、校勘學大師與研究莊子的專家。他的學術成就令人矚目，歷任北京大學教授、省立安徽大學校長、清華大學國文系主任，終生從事古籍校勘及古代文學研究和教學。
劉文典的治學精神堪稱典範，他的專著【淮南鴻烈集解】在學術界引起了極大的重視，為他贏得了極高的聲譽。繼【淮南鴻烈集解】之後，他又從事【莊子】【說苑】等書的校勘，寫了【三余劄記】，這段時間是他學術上最有成就的時期。他的學術聲望日漸隆盛，成為了國學古籍界的大咖。
然而，與劉文典的學術成就同樣引人註目的，是他恃才狂傲的個性。他狂放不羈，行事乖張，敢於在太歲頭上動土，因此被稱為「民國第一狂徒」。他曾當場和國民黨首腦蔣介石差一點動手幹架，當面大罵蔣介石為「新軍閥」，這是比太歲頭上動土還驚人的事件。
他的狂傲不僅體現在對權勢的挑戰上，更體現在他對學術的自信與堅持上。他自信自己講【紅樓夢】遠勝於大名士吳宓，便在吳宓【紅樓夢】講座的同一時間，開課講紅學，公開和吳宓打擂台。他放言，懂【莊子】的除了莊子本人，另一個就是他。這種自信與狂傲，既是他個性的體現，也是他學術實力的證明。
劉文典的狂傲並非無理取鬧，而是源於他對學術的熱愛與執著。他看不起白話文和新文學，認為那些都不是真正的學問。他的眼裏，只有那些經過千錘百煉、歷經歲月沈澱的古籍才是真正的學問。他對學術的熱愛與執著，讓他在這個喧囂的時代裏，堅守著自己的學術陣地，不為權勢所動，不為名利所誘。
然而，劉文典的狂傲也給他帶來了不少爭議。有人贊賞他的勇氣和才華，認為他是一個真正的學者和鬥士；也有人批評他的狂傲和自負，認為他過於偏執和固執。但無論如何，劉文典都是一個不可忽視的存在，他的學術成就和個性魅力都讓人難以忘懷。
1958年7月15日，劉文典因屢遭批鬥，突發急癥，於昆明逝世。他的離世讓人惋惜不已，一個真正的學者和狂徒就這樣離開了這個世界。但他的精神和學術成就卻永遠留在了人們的心中，成為了一個時代的記憶和傳奇。
總的來說，劉文典是一個充滿傳奇色彩的人物。他的學術成就和個性魅力都讓人難以忘懷。他的一生充滿了挑戰和爭議，但正是這些挑戰和爭議塑造了他獨特的形象和地位。他是一個真正的民國奇人狂徒，一個永遠值得人們紀念和敬仰的學者和鬥士。
