整理和分析過現有的史料之後，我認為，朱棣就是孝慈高皇後馬氏生的嫡子。
關於朱棣的生母，有多個說法。
有人說，他是朱元璋和馬皇後生的嫡子。
有人說，他的生母是從北韓來的碽妃。
還有人說，他的生母來到朱元璋身邊的時候，已經懷孕了，他的生父實際上是元朝的末代皇帝元順帝。
這些說法，都出自古人編撰的史書或者筆記。
我把這些說法的出處，以及我對史料的理解與分析，都一一羅列出來，供大家評估和判斷。
一、權威史料記載
幾乎所有的權威史料，都記載，朱棣的生母，是朱元璋的原配妻子，孝慈高皇後馬氏。
明太祖實錄
由於明朝的起居註已經失傳，所以，明實錄是研究明朝歷史的第一手史料。
這是在當朝皇帝去世之後，由繼任皇帝組織編寫的編年體史書，是明朝的官方史書，也是研究明朝皇帝的最權威史料。
而朱元璋一朝的官方史書，就是【明太祖實錄】。
【明太祖實錄】裏明確記載，朱元璋和馬皇後生了5子2女，其中，朱棣是第4個兒子：
皇後生皇子五人：長曰標懿文太子，次樉封秦王，次棡封晉王，次今上，次橚封周王；皇女二人：寧國公主、安慶公主。
不過，【明太祖實錄】的情況有點特殊，在編纂過程中，修改了3次。第一次，是在建文帝朱允炆的組織下編纂的；第二次，是永樂初年，在朱棣的組織下編撰的；第三次，是在永樂中期編纂的。
現存的【明太祖實錄】版本，是最後一次編纂的。
很多人認為，朱棣在編寫明太祖實錄的過程中，修改了不少史料記載，以提高自己造反的正當性。
至於這些修改當中，是否包括朱棣的生母，這點見仁見智。
但是，朱棣的身世，依然有其他史料作為佐證。
明史
明史，是二十四史中的最後一部，是明朝的紀傳體官方史書。史學界普遍認為，明史的品質頗高，在二十四史中能排在中上。
【明史】中明確記載，朱棣是馬皇後的兒子：
成祖啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝諱棣，太祖第四子也。母孝慈高皇後。
明史是清朝編撰的，因此，沒有必要幫助朱棣掩蓋他的身世。
並且，明史的編撰，並不是照搬明實錄，而是同時參考了明朝流傳下來的其他史料。在編撰過程中，必然已經考證了朱棣身世的傳言，但是，史官依然選擇了朱棣生母為馬皇後的說法。
可見，在清朝史官看來，朱棣為庶出的說法並不可信。
不過，對比明實錄，會發現，明史的錯漏之處也不少。尤其是在記錄後宮的時候，明史的說法，經常會有不嚴謹的地方。
所以，這是一個重要的參考，但也不可全信。
靖難檄文
建文元年，朱棣起兵造反，釋出靖難檄文，公然宣稱，自己是朱元璋和馬皇後所生的嫡子：
我太祖高皇帝、孝慈高皇後嫡子，國家至親。
此時的朱棣，是在和朱允炆交戰。他是不是嫡子，朱允炆絕對最清楚不過，如果他敢說謊，朱允炆那邊絕對會立刻反擊。
因此，他完全沒有必要在這個問題上說謊。
並且，無論是官方史料，還是民間筆記、傳說，都找不到朱允炆反駁這個說法的痕跡。可見，朱棣自稱的身世，是可信的。
此外，在記載朱棣靖難全過程的【奉天靖難錄】，和明朝的歷代世系【天潢玉牒】裏，也都明確記載，朱棣是馬皇後所生的嫡子。
如果說，單獨一個史料，有可能被別有目的地修改，也有可能出現錯漏，那麽，當幾乎所有的權威史料都同時記載，朱棣的生母是馬皇後的時候，我認為，可信度是相當高的。
二、朱棣及其同母弟的待遇
朱元璋的第5子，周王朱橚，在明實錄和明史裏，也明確記載，是馬皇後所生嫡子。
而在【明史】的黃子澄傳裏，黃子澄明確說過：周王是朱棣的同母弟弟。
就算朱棣改過史料，改到這麽偏門的地方，機率也不大。
除此之外，解縉在編寫【天潢玉牒】初稿的時候，為了擡高朱棣的合理性，還說，朱元璋的兒子裏，只有朱棣和周王是嫡子，懿文太子朱標，及朱棣的二哥、三哥，都是庶子。
後來朱棣看了，覺得假得太明顯，太荒唐，才改掉的。
這也側面說明，朱棣和周王，是同母所生，否則，解縉只需要寫朱棣是嫡子就可以了，沒必要幫助周王擡高身份。
那麽，只需要證明，周王朱橚是嫡子，就可以說明，朱棣也同樣是嫡子。
特殊的封地
朱元璋一共有26個兒子，除了太子朱標之外，還有23個皇子被封為藩王，獲得指定封地。
而這些藩王的封地裏，秦、晉、燕、周，也就是朱棣的二哥、三哥，朱棣本人，及朱棣的同母弟弟，這4人的封地，是最特殊的。
秦王的封地，是秦漢故都西安。
晉王的封地，是唐朝的龍興之地太原。
朱棣的封地，是元朝的故都北京。
周王的封地，是北宋故都開封。
這幾人，是正史裏明確說明的，馬皇後生的嫡子。
而其他藩王的封地，除了朱元璋存活下來的最小的兒子之外，都是普通的地方，和古代的王朝沒有關聯。
幼子得寵，待遇特殊，這不奇怪。這幾個非長非幼的兒子，封地也這麽富有寓意，待遇格外特殊，並且除了周王之外，都手握重兵。
這進一步說明了，他們的確是嫡子，超脫於其他兒子之外。
特殊的封號
周王朱橚，並不是一開始就被封為周王的。他最開始的封號，是吳王。
吳王，在明朝，是一個非常特殊的封號——這是朱元璋在登基稱帝之前的封號。
整個明朝，除了朱元璋之外，只有2個吳王，一個是朱橚，另一個，是朱標原配妻子所生的嫡子，朱允熥。
朱允熥的身份，非常特殊。他是朱標原配妻子的嫡子，而朱允炆，年紀比他大1歲，卻是繼室所生，出生的時候，生母只是朱標的側妃。
因此，很多人覺得，按照禮法，被立為皇太孫的，應該是朱允熥，而不是朱允炆。
這進一步說明了，「吳王」這個封號，非常特殊，不是普通的皇子可以得到的。
而朱橚，在朱元璋的兒子裏，排行不上不下，不像長子或者幼子那般天然受寵，據史料記載，也沒有什麽出色的能力或者品行，馬皇後甚至擔心他去了封地之後不聽話，會闖禍。
這樣一個皇子，能得到這麽特殊的待遇，足以說明，他的確是馬皇後所生的嫡子，而且是嫡子裏，年紀最小的那一個，所以可以得到特殊的關愛。
起初，他的封地是杭州，南宋故都，人間天堂，賦稅重地。
後來，朱元璋覺得，把杭州這麽一個賦稅重地封給一個皇子，實在是寵溺太過，不太合適，才改封他為周王，封地改到北宋故都開封。
即便這樣，朱元璋也沒虧待了朱橚。「周」寓意著周天子，開封不僅是北宋故都，而且相當富裕。周王的王府，更是直接在宋金皇宮的基礎上改建。
一個看起來平平無奇的皇子，如果不是嫡幼子，很難有這麽超規格的待遇。
三、關於朱棣庶出的記載
在正史之外，關於朱棣生母的野史和傳說很多。其中流傳最廣的，當屬碽妃。
其次，朱棣生母是元順帝的妃子，懷著孕的時候被朱元璋搶走，因此朱棣實際上是元順帝的兒子，這個說法也流傳很廣。
但是，我分析了相關的記載之後，覺得這些說法並不可信，不能證明朱棣的生母不是馬皇後。
讓我們一個一個來分析。
朱棣的生母是不是碽妃
碽妃，在正史上記載不詳，有的人說她是北韓人，有的人說她是蒙古人。唯一能確定的，是她是朱元璋的妃子。
在明朝後期，有很多史料和筆記，都說朱棣的生母是碽妃，靖難之後，朱棣為了提高自己的合法性，才聲稱自己的生母是馬皇後。
而這個說法的來源，是一本叫做【南京太常寺誌】的書。
這本書的作者汪宗元，是南京太常寺卿。太常寺，是明代五寺之一，主管祭祀。南京太常寺卿汪宗元的著作，可信度應該相當高。
在【南京太常寺誌】裏，透漏了一個重要的資訊：在朱元璋的孝陵，牌位的擺放，另有乾坤。在孝陵身為的左一位，居然是李淑妃，而右一位，是碽妃。
而這麽擺放，是因為，李淑妃是懿文太子朱標的生母，碽妃則是明成祖朱棣的生母。至於馬皇後，從來沒有懷過孕。
這個說法，被明末清初的很多筆記和史書參照，如張岱的【陶庵夢憶·鐘山】、朱彜尊的【靜誌居詩話】、李清的【三垣筆記】、談遷的【棗林雜俎】、劉獻廷的【廣陽雜記】、潘檉章的【國史考異】等。
其中，李清和張岱，還去孝陵現場考證過，發現牌位的擺放，確實如【南京太常寺誌】所說。
但是，這能否說明，【南京太常寺誌】的說法可信，朱標是李淑妃所生，朱棣是碽妃所生呢？
答案是：不能。
因為，朱標不可能是李淑妃的兒子。
李淑妃的父親，名叫李傑。李傑在史書上記載不多，但是，他的墓已經被發現了，他的墓誌銘，也被找到了。
墓誌銘，是古代任務下葬的時候，放在墓中的，記載人物生平的石刻，是最具可信度的一手史料。
而李傑的墓誌銘上寫著，他生於1331年，於1356年投奔朱元璋。
公諱傑，字茂實，世居壽州霍邱縣之壽安鄉。丙申之歲，渡江來屬，上悅，使隸大將軍麾下……洪武三十一年夏五月二十日立。
而朱標，生於1355年。
也就是說，朱標出生的時候，李淑妃的父親李傑只有24歲，不可能有可以懷孕生子的女兒；他也還沒投靠朱元璋，自然也不可能把女兒嫁給朱元璋。
這麽明顯的漏洞，足以說明，【南京太常寺誌】的記載，並非全部可信。那麽，朱棣的生母為碽妃的說法，自然也值得懷疑了。
更何況，【南京太常寺誌】早已失傳，現在我們能看到的，都是各種筆記和史料對這本書的參照，因此，我們沒法知道，這本書推測朱標和朱棣生母的依據是什麽，因此，更難作為朱棣生母的證據了。
朱棣的生母是不是蒙古妃子
有一個說法，朱棣的生母，是元順帝的妃子。朱元璋攻克元朝大都之後，把元順帝的妃子搶了過來，做自己的妃子。那個時候，這個妃子已經懷孕了，她懷的，正是朱棣。
也就是說，朱棣實際上是元順帝的兒子。
這個說法，來源於清朝蒙古人薩岡徹辰寫的【蒙古源流】，這是研究蒙古歷史的重要史書：
先是蒙古托袞特穆爾烏哈噶圖汗歲次戊申，漢人朱葛諾延年二十五歲，襲取大都城，即汗位，稱為大明朱洪武汗。其烏哈葛圖汗之第三福晉系洪吉喇特托克托太師之女，名格勒德哈屯，懷孕七月，洪武汗納之。越三月，是歲戊申生一男。
這裏的朱葛諾，正是朱元璋。這個妃子生的男孩，按照時間推算，正是朱棣。
然而，這個說法，同樣經不起推測。
首先，在已有的史料裏，【蒙古源流】關於朱棣身世的說法，是孤證，與其他所有的史料都沖突，孤證不立。這多半是蒙古人在被明朝打敗之後，編造出來侮辱明朝的。
其次，朱元璋攻克元朝大都的時間，是1368年，而朱棣生於1360年。朱棣出生的時候，元順帝的皇位還穩穩當當，朱元璋才加入紅巾軍，還在南方和陳友諒、張士誠周旋，根本沒法去招惹元順帝。
因此，這個說法，沒有任何說服力。
其他的史料
1389年，北韓使臣權近去拜見當時還是燕王的朱棣，並寫了一本【奉使錄】記錄這件事。裏面提到：七月十五日，他去拜見燕王，但這天是先太後的忌日，因此燕王沒有見他。
到燕台驛，進見燕府。先詣典儀所。所官入啟，以是日先太後忌日，不受禮。命奉嗣葉鴻伴接到館。七月十五日也。
然而，馬皇後的忌日是八月初十，和這裏的日期對不上。
因此，很多人覺得，這是朱棣生母不是馬皇後的鐵證，這裏的「先太後」，指的只能是朱棣的生母。
然而，【大明會典】裏規定，在明朝，只有皇帝的嫡母和生母，才能稱為太後。而當時，朱元璋還在世。
所以，無論是馬皇後，還是其他的妃子，都不應該稱為「先太後」。
這足以說明，作者不怎麽熟悉明朝的禮法。
而古代說的日期，都是農歷。農歷的七月十五，是中元節。朱棣在這個時候祭祀母親，因而不見客，非常正常。
不熟悉明朝禮法的作者，把中元節的祭祀和忌日的祭祀混淆，也是有可能的。
因此，我認為，這個不能說明，朱棣的生母不是馬皇後。
寫在最後
幾乎所有的權威史料，都說朱棣是馬皇後所生的嫡子。
但是，朱棣改史，是公認的，甚至還因為改得太荒唐，又灰溜溜地改了回去，被記錄了下來。
所以，也不能保證，正史的記載，就100%正確。也許官方史料的記載，都已經經過朱棣的修改，以擡高自己的合法性。
不過，說朱棣是庶子的史料，都各有漏洞，有經不起推敲的地方，或者可以解釋的地方。
因此，我還是傾向於，朱棣就是馬皇後的嫡子。
你覺得呢？
