在1635年正月，河南滎陽（今鄭州市所屬地）集結了一場引人註目的聚會，吸引了明末農民軍的主力。包括張獻忠和李自成在內的十三家首領，以及他們的七十二營大軍，總共超過二十萬人。他們聚集在一起，討論如何應對新任軍事尚書洪承疇的挑戰，並策劃戰勝明軍。
在商討未來的行動路線時，產生了分歧。「老回回」提議渡過黃河，進軍山西，但張獻忠認為這是怯懦的逃避。緊張的氣氛在大廳中蔓延，最終李自成提出了「分兵定所向」的戰略方針，獲得了一致贊同，成功地扭轉了被動局面。
上述兩段涉及到了明末著名的歷史事件——滎陽大會。該事件被大量史料所記載，並在過去長時間被認為是真實可信的。然而，在現代，越來越多的人開始對此表示懷疑，認為滎陽大會可能完全是虛構的，是偽史。
這究竟是怎麽回事呢？
關於「滎陽大會」的史料相當豐富，不僅存在於民間野史筆記中，更在官方的正史中有所記載。這些史料多達十多種，包括【綏寇紀略】、【明史稿】、【明紀】、【明史】、【小腆紀年附考】、【明通鑒】和【見聞隨筆】等。通常情況下，這些資料應該能解答我們的疑問。
然而，問題的關鍵在於所有這些史料的原始來源僅有一處，那就是吳偉業的【綏寇紀略】。該文獻指出，訊息來源於「有亡自賊中來告狀」（有流亡的農民軍士兵來告狀）。但這一資訊僅僅是「孤證」，無法證實其真實性。
近年以來，越來越多的人對滎陽大會的真實性表示懷疑。首先，當地對此事毫無記載，清初的地方誌以及河南當地鎮壓農民軍的將領筆記中也從沒有人提及此事。因此，關於「滎陽大會」的記載確實讓人感到困惑。
而且滎陽大會的發生確實不合邏輯。按照原始記載，它在崇禎八年正月舉行，但那時農民軍尚未占領滎陽，且周邊地區仍被農民軍控制。二十多萬農民軍齊聚滎陽是不可能的。此外，【綏寇紀略】對滎陽大會的描述非常簡略，沒有提及會議的發起者，有些參與者當時並不在河南，因此不太可能參加滎陽大會。後世史學家對此表示懷疑，例如明史學家顧誠在【明末農民戰爭史】中指出： 「滎陽大會的召開原因和議題與基本歷史事實不符，顯然是好事者的虛構。」而王興亞在【李自成起義史事研究】中也說：「關於滎陽大會的史書記載經不起查核。」例如，找不到任何關於十三家在八年正月初一日之前到達滎陽的記載。
大多數學者認為「滎陽大會」並不存在，但也有學者持不同意見，認為其確實存在。對於這一事件的真實性，仍需進一步考證。盡管這件事情已經過去近400年，但其真相仍然模糊不清。
