狄更斯

狄更斯是19世紀英國批判現實主義文學的傑出代表人物，代表作【雙城記】【塊肉餘生錄】【孤雛淚】【艱難時世】。

【雙城記】

【雙城記】發表於1859年，是狄更斯最具代表性的作品。故事分為三部。第一部「復活」，第二部「金線」，第三部「暴風雨的蹤跡」，共計四十五章，每章都有標題。

第一部的第一章「時代」是故事的「序幕」。「序幕」敘述十八世紀七十年代中期英、法社會生活，動蕩不安的「時代」。「序幕」之後，關於梅尼特醫生經歷的主要情節線索，和關於貴族作惡、殺害農民的重要情節線索，交織著發展。

梅尼特醫生因寫信向朝廷控告厄弗裏蒙地侯爵草菅人命的行徑，被關進巴士底監獄18年。老仆人得伐石和勞雷先生救他出獄，到英國居住，途中結識了察爾斯·代爾那。

察爾斯·代爾那是厄弗裏蒙地侯爵之侄，因憎恨貴族的倒行逆施，放棄貴族身份，隱姓埋名，離家過自食其力的生活。

到倫敦後察爾斯·代爾那以教書為業。他常和梅尼特父女來往，不久與梅尼特的女兒路茜相愛了。另有一名容貌酷似察爾斯·代爾那的青年律師卡爾登也愛上了路茜。不久，路茜與察爾斯·代爾那結婚。卡爾登告訴路茜，為了她和她愛人的幸福，他願意獻出生命。

狄更斯【雙城記】的背景就是法國大革命。法國大革命是一場暴力革命。遙想當年，法國人民在飽受壓迫、剝削和奴役的情況下，民不聊生，憤怒的法國人民勇敢的站了出來，攻入了巴士底獄。

大革命推翻了法國的專制王權統治，時至今日，依然是震撼的。那是一場為了自由，為了法治，為了平等，的大革命。不過可惜，雖然大革命是那樣的轟轟烈烈，法國人民的激情高昂，但是大革命之後，法國陷入了到了長達將近一個世紀的動蕩。政權更叠頻繁，甚至一度走向了更強專制的帝國之中。

何以如此？

只有一個解釋，那就是法治、自由和平等，從來都不是在暴力革命中誕生的。

法治和自由從來都不是在暴力中誕生

法國大革命之前，法國是一個典型的封建專制王權國家 ，波旁王朝統治的幾百年，將法國帶入到了一個專制社會的高峰。 權力高度壟斷，壟斷於國王個人手中。國王淩駕於一切法律、制度之上，且權力不受任何限制、制約、約束和監督。權大於法，實行人治。國王個人的話就是法律，「朕即國家」。

同時，國王透過自上而下層層任命官吏的方式來完成權力的行使和統治，專制的統治者們對內實行殘酷的專制統治。

「經常和絕對控制著大量的利益和生存；在這裏，國家管制、控制、指揮、監視和監護著市民社會——從其最廣泛的生活表現到最微不足道的行動，從其最一般的生存形式到個人的私生活；……而現實的社會機體卻極無獨立性、極不固定。」

王室和貴族掌握著社會的絕大財富和資源，他們生活驕奢淫逸，他們透過所占有的大量土地和向社會其他階層橫征暴斂來滿足自己奢華的生活。而廣大平民百姓們卻擁有很少的財富和資源，就是這一點財富和資源還是王室和貴族的恩賜。「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」。

統治者們對於民不聊生的慘狀熟視無睹，似乎在他們看來，對於平民的殘酷剝削和鎮壓是天經地義的事，甚至平民階層的性命在他們眼裏無外乎是牲畜。

也就是說，在那個時代，那個社會中，社會的治理是任性的、野蠻的、暴力的，權力是傲慢的，腐敗的。底層人民根本毫無任何權利和自由，他們飽受剝削、壓迫和奴役。忍無可忍的民眾站了出來，於是大革命爆發了，甚至將國王送上了斷頭台。

但是革命之後的民眾並沒有做好選擇，他們根本不知道暴力革命之後該怎麽做，最終，他們將革命的成果拱手相讓。為了換得穩定的環境，安穩過日子，他們讓渡了自由和法治，法國再次回到了一個專制社會中。

對於他們來說，社會的動蕩比不動蕩更難受，經歷了動蕩的人民還是希望一個強勢人物出來，結束這動蕩不安的社會，恢復社會秩序，制定規則。 於是自由、法治、平等再次消失。所以說，在一個長期專制的社會中，暴力的革命並不能誕生出法治、自由和平等，革命的暴力只會帶來暴力和野蠻，最後文明嘗試的失敗，再次回到革命的起點。

本文參考文獻：

狄更斯.【雙城記】

古丹.社會矛盾的顯現——評論狄更斯的【雙城記】