1948年12月，隨著解放大軍拉開全面進攻的號角，統治中國長達20年之久的蔣氏政府迎來了最後的倒計時。
此時的北平機場上，無數軍人正在忙碌著將大包小包的物件搬上飛機，運往台灣。
這些物品當中，其中有相當一部份都是蔣介石多年來在中國大陸上搜刮的黃金，而另一部份則是珍藏在北平故宮中的各類珍貴歷史文物，可以說每一箱都價值連城。
原本按照蔣介石的要求，這些文物是要無一例外全部運上飛機的，可是在面對幾塊巨大的石頭時，負責駕駛飛機的飛行員犯了難，眼前這些巨石每個都有一噸多重，加起來一共至少有十噸，本身搬運就困難重重，如果執意要起飛，那麽飛機很有可能負載不了，甚至在半空中就直接解體。
在眾多珍貴文物當中，這些石頭實在不起眼，渾身灰撲撲的，既沒鑲金也沒戴銀，不像是值錢的東西。
此時的解放軍大軍即將進城，時間不等人，在思考片刻以後，飛行員最終無奈做出了決定，那就是將其強行卸下，火速起飛……
這位飛行員大概不知道，自己留下來的這幾塊大石頭，實際上是鎮國之寶般的存在。
解放軍在占領北平以後，很快便在機場上空地，發現了這十塊巨石。
起初人們也並不知道這些石頭是做什麽用的。但幾位有文化的軍官，聯想到了蔣介石偷運文物的行徑，懷疑這些石頭是歷史文物，便將其上報給了上級。
沒過多久，幾名有著考古工作經驗的學者趕到了現場，其中一人一眼便認出，這便是中國歷史上大名鼎鼎的「陳倉石鼓」！
陳倉石鼓的外表並不起眼，它一共有十只，高二尺，直徑一尺多，形狀就像一只鼓，由於通體由花崗巖打造，歷經歲月的磨礪，整體呈灰黑色，以至於無法看清其上的銘文。
雖然其看似簡單，但是在中國歷史上，它的歷史地位卻相當之高，其傳奇經歷甚至可以說不亞於傳國玉璽。
陳倉石鼓第一次被史料所記載，正值唐初貞觀年間，也就是在公元627年。
當時陜西鳳翔陳倉山（今陜西寶雞石鼓山），有一位老牧民在放羊過程中意外將其發現，荒郊野嶺之中出現奇石，這讓牧羊人大驚失色，而細觀其上的文字，更是無一認識，由此，牧羊人便認定其必為仙人所留。
很快，關於山上天降神石的訊息便在附近的村鎮裏傳開了，一些村民認為這是天降吉兆，甚至還帶上了大包小包的供品、香燭前來上供。
或許是出於心理作用，在上供完以後，幾名村民突然感覺到事事順心，十分靈驗，由此神石的傳說越傳越遠，成為了遠近聞名的「打卡地」。
後來有不少名人大家也聞訊前來，想要看一看這些奇石，只可惜，無論學問如何淵博的人，面對這些，其實全都束手無策，由於先秦時期與唐朝字跡相差過大，根本沒人看得懂。
當時還有人用紙將石鼓上的文字臨摹下來，懸賞重金，向天下尋找可以解讀之人。
幾次三番下來，關於「神石」、「天書」的傳說越傳越邪乎，最終就連皇帝本人也知道了這件事。
唐玄宗李隆基對此倒並不感興趣，可是到了他的繼任者唐肅宗李亨時，安史之亂爆發，為避免戰亂，李亨一路西逃，最終來到了雍城一帶，聽聞附近的山上有「神石天書」，料定此事必是上天給予自己的暗示，便下令命人將十只石鼓全部遷到雍城。
對於石鼓上的「天書」，李亨當然是沒看明白的，此時安史叛軍已經殺來，李亨來不及攜帶石鼓，並將其匆匆掩埋在郊外，繼續逃命去了。
陳倉石鼓雖然沒人弄懂，但在當時還是被當做寶物看待的，這一次掩埋之時，李亨對外宣布訊息石鼓「毀失」，一時之間，天下無數人為之遺憾。
直到兩年以後，安史之亂平定，陳倉石鼓才再度重見天日，被當地郡守挖了出來，上奏朝廷請問如何處置。
當時的韓愈正在朝中任職，在看到石鼓之後，他敏銳的意識到，這並不是什麽天書，而是珍貴的歷史文物，因此便上書成立專門機構對其進行研究，破解其中的秘密。
只不過古人畢竟沒有什麽考古意識，韓愈的這條建議在當時遭到了冷落，上書奏折積壓了八年沒有動靜。
直到公元814年，當時的國子祭酒鄭余慶在一次偶然的機會看見了韓愈的這封奏折，才意識到事件的嚴重性，便重新上奏朝廷，既然不願研究，那就幹脆找個地方，將其妥善保管吧，讓後人來慢慢破解。
鄭余慶的這封上奏不可謂不及時，此時的陳倉石鼓已經在雍城城外暴露了八年，其上字跡已經模糊，甚至一面石鼓已然遺失。
幸虧鄭余慶上奏，才使得後來的九只陳倉石鼓被送到了鳳翔當地的孔廟裏，跟隨孔夫子，一同享受祭拜。
孔廟雖然談不上什麽專業保護機構，但好歹也算有個遮風擋雨的庇護所，還有人定期擦拭保養，也算是個不錯的歸宿。
然而可惜的是，這段安穩的日子並沒有持續太長時間，在90年之後，唐朝迎來了自己的末日，天下再度大亂，受戰爭的影響，鳳翔當地的孔廟也被人付之一炬，九只陳倉石鼓，再度遺落江湖，不知所蹤。
公元1052年，宋王朝建立百年以後，終於有人再度想起了失蹤的陳倉石鼓，那便是尤其愛好書畫古籍的宋仁宗。
宋仁宗在聽說陳倉石鼓的訊息以後，感慨萬分，下令懸賞重金，在民間尋找。
當時的鳳翔知府是司馬池，也就是司馬光的父親，畢竟石鼓是在自己轄地遺失的，抱著「近水樓台先得月」的想法，便找了起來。
幸運的是，經過一番努力之後，還真讓司馬池找了出來，發現了其中的九只。
陳倉石鼓早在公元184年便丟了一只，能夠找到9只，也算是立功了，但司馬池的腦回路十分清奇，他認為要找就找十只，找九只不是在給皇帝添堵嗎？
可無論司馬池怎麽努力，最終的第10只石鼓「作原鼓」還是沒能出現，無奈之下他只得請來石匠，按照其他九只石鼓的模樣偽造了一只，想要渾水摸魚。
當十只陳倉石鼓送往京都時，宋仁宗大為驚喜，隨即下令重賞了司馬池，與此同時，宋仁宗還命令召集文人名家對石鼓上的文字進行轉譯工作。
然而這一番研究不要緊，卻戳穿了司馬池偽造陳倉石鼓的秘密，宋仁宗勃然大怒，下令以欺君之罪重罰司馬池。
司馬池偽造石鼓的訊息傳出以後，引起了渲染大波，一時間民間處處躁動，無數人開始加入尋鼓大軍，又經過幾年時間以後，一位名叫向傳師的金石收藏家，終於在鳳翔當地的一戶屠夫家中，找到了最後的這面「作原鼓」。
然而可惜的是，屠夫本人沒什麽文化水平，「作原鼓」放在他的家中，一直被當做磨刀石來使用，日積月累下來，「作原鼓」上的文字悉數被磨平，其頂部，還被鑿出一個小坑，以此作為米臼，這只珍貴的鎮國之寶已然慘不忍睹。
無論如何，這下10只陳倉石鼓，終於算是團聚了，此時的宋仁宗已經駕崩，宋徽宗繼任，幸運的是，宋徽宗本人雖然談不上是什麽好皇帝，但也是一位熱愛文學藝術的書畫家。
他命令匠人將石鼓清理幹凈，在用金絲對其文字進行鑲嵌描邊，以此來進行更好的保存。
在之後的日子裏，這十面陳倉石鼓一直被當做國寶，儲存在宋朝國都汴梁。而可惜的是，沒過多久，宋朝也迎來了滅頂之災，那便是「靖康之變」。
「靖康之變」中，金軍大軍長驅直入，攻破國都汴梁，不單在宮內洗劫一幹還擄走了徽、欽二帝，由於陳倉石鼓表面上鑲滿金絲，十分華麗，被當時的金兵當做寶物給搬走，運到了北方。
後來或許是嫌石頭太重，再加上不了解其中的歷史價值，金兵幹脆將其上金絲全部撬走，再將石頭丟棄，就此，陳倉石鼓第3次消失於世間。
陳倉石鼓再次問世就要再次等到百年之後了。
公元1234年，南宋王朝與蒙古聯合進攻金軍國都燕京，在燕京城郊，宋朝禦史大夫王檝無意之間發現了廢墟之下的十只陳倉石鼓，巧合的是這位王檝恰好就是鳳翔縣人，自幼便聽說過陳倉石鼓的故事。
看到眼前的10只鼓，他大為激動，只可惜由於陳倉石鼓過於沈重，無法隨軍攜帶，因此王檝便將其安置在了燕京的一處孔廟裏，既然沒辦法帶走，那就給它找一個好歸宿吧。
幸運的是，王檝的這一做法，為這十只陳倉石鼓的保存立下了大功，在之後幾百年時間裏，陳倉石鼓在未經歷過任何輾轉遺失，一直保存在孔廟之中。
元明清三代均定都於北京，歷代皇帝也都下令過對陳倉石鼓進行妥善看護，得益於此，這份2000年前的歷史古物，最終保留到了近代。
民國時期，作為重要古物，陳倉石鼓被送到了故宮博物院，一直都是當時的鎮館之寶。
1937年抗日戰爭爆發，為了避免石鼓被日軍所掠奪，當時的文物專家將其運往了重慶。
陳倉石鼓運輸之前，專家們下了大力氣對其進行保護，為了不讓其文字磨損，專家們用棉紙浸透搗碎，做成漿糊，塞滿每一個字痕，後來又找來了幾十條厚棉被，裏三層外三層的包好，再塞進一個大木箱裏。在裝車之前，還有人將每個木箱之間的空隙都用稻草塞滿，以防止震蕩。
雖然在整個運送過程當中，負責裝載陳倉石鼓的卡車，還是發生了兩次側翻，但幸運的是都沒有造成太大的損傷。
在人們極其嚴密的保護之下，陳倉石鼓，最終安然度過了抗日戰爭。1945年，伴隨著日軍無條件投降，陳倉石鼓從重慶再次運回了北京。
蔣介石在撤離大陸時，本還想著將這些珍貴的陳倉石鼓運走，只可惜最終未能如願，落入到了解放軍手中，直到這時，歷經千年漂泊的陳倉石鼓，才算終於結束了它顛沛流離的生涯。
新中國成立以後，對於陳倉石鼓的研究也開始了，陳倉石鼓每只都鐫刻有獨一無二的銘文，歷代學者無數人都曾經試圖破解，但最終仍沒有一個統一的答案。
最早研究陳倉石鼓的韓愈的觀點是，認為這是周宣王時期的刻石，到了宋代，歐陽修也支持這一說法，不過，宋人鄭樵卻提出不同觀點，認為石鼓乃是秦惠文王所做。
等到了近代，觀點就更多了有人認為是秦文公所做，郭沫若卻認為是作於秦襄公時代。
根據近代考古，現如今的考古學家已經破譯出：石鼓上的文字采用的是大篆，大篆盛行於西周晚期，直至秦朝改用小篆之間。
也就是說石鼓真正的年齡，與郭沫若等學者所猜測接近，為戰國後期的秦國，在秦朝統一之前。
而如今持股上的天書也得到了破解，每一面石鼓上的文字，都是一首記事的長詩，其內容是「秦公」（不知哪位秦國君王）的生活場景。
「田車鼓」所記錄的是遊獵盛況，「鑾車鼓」則記述仆從進獻獵物熱鬧場景，「酃雨鼓」則記述秦公及渡河的場景，其余的「作原鼓」「吾水鼓」，也分別對應著古時秦人修整土地，獻祭，
打獵的場景，其中還有幾首是專門描寫風景的，並不是什麽天書。
從考古學角度上來看，陳倉石鼓的秘密，如今已經悉數被破解。但從歷史意義上來看，陳倉石鼓的分量還是很重的，它的一生歷經了中國數個朝代的變遷，見證了無數王朝隕落，其歷史價值，要遠超其本身價值。
