導語：在阿拉伯網路媒體中，蒙古人的形象頻繁出現，尤其是成吉思汗之孫旭烈兀備受關註。然而，這種關註並非僅限於客觀歷史的探究，更多的是一些文章將蒙古人、旭烈兀與美英聯軍、布希相聯系，尤其是在後者準備向伊拉克發動軍事進攻時，這種說法變得更為普遍。人們甚至創造了一個新詞——新蒙古人。值得註意的是，新蒙古人的形象無一例外是負面的。實際上，這裏所指的新蒙古人並非特指蒙古人本身，而是已經演變成一種隱喻，成為暴君和侵略者的代名詞。當阿拉伯人面臨外敵入侵時，往往會將敵人比作蒙古人。
旭烈兀（Hulagu或者Hulegu，1217年—1265年2月8日），成吉思汗之孫，拖雷之子，忽必烈、蒙哥和阿裏不哥的兄弟，是伊利汗國的建立者，也是西南亞的征服者。1257年，他率領軍隊抵達巴格達。面對哈裏發穆斯台綏木的拒絕，蒙古軍隊開始攻城。1258年2月10日，巴格達開城投降。接著，蒙古軍隊展開了長達一個星期的屠城，數十萬居民在屠殺中喪生，巴格達遭受浩劫。這次屠城被認為是伊斯蘭歷史中最具破壞性的事件之一。在阿拉伯語中，蒙古人被稱為蒙古人、韃靼人或者塔塔兒人，盡管稱呼不同，但都指向同一族群，且在阿拉伯人看來，他們都屬於突厥人。
蒙古人與阿拉伯人有許多相似之處，都是由各個部落組成的遊牧力量，以驍勇善戰聞名，是馬背民族。他們曾試圖征服整個世界，建立強大帝國。蒙古人雖然原始，從祖居地遷徙到中亞各地，但一直根植於草原。他們在亞歐大陸四處沖擊，如疾風驟雨般侵入鄰近地區，燒殺搶劫後迅速撤退，尋找下一個攻擊目標。這些原始集團的侵略行為往往野蠻而淪陷性。
1258年，蒙古大軍血洗巴格達，造成伊斯蘭阿拔斯王朝的滅頂之災。巴格達作為和平之城、人間天堂，位於兩河流域交匯處，是文明的起源。然而，旭烈兀縱容軍隊屠城，處死哈裏發，近百萬居民慘遭屠殺，這座歷史名城毀於一旦。伊賓·赫裏康（Ibn-Khalikān）在其著作中描述這一恥辱的一幕，稱「瘋狂的韃靼人在希吉萊（伊斯蘭歷）650年攻入伊斯蘭首都巴格達，屠城、焚燒和搶劫四十日。一座歷史上最美麗的城市被夷為平地，燒成焦土，大軍過後，城內只能偶爾看到幾個孤獨的行人。街道上的屍體堆積得比橋還要高，到處都是斷壁殘垣和倒塌的房屋，空氣中充滿腐臭的氣味。瘟疫開始流傳了，隨風而去，遠到敘利亞，一路上的村莊和城鎮聞風而受到感染，居民成群地死去。整個大地都布滿了饑荒、瘟疫和死亡。」
合贊汗雖然在艾因賈魯之戰中大敗蒙古軍隊，旭烈兀之孫更是率部皈依伊斯蘭教。然而，隨著巴格達的陷落，阿拉伯人失去了領導權，一度輝煌的阿拉伯世界不復存在，被蒙古人狂風鐵騎蹂躪殆盡。在阿拉伯語中，蒙古人被稱為蒙古人、韃靼人或者塔塔兒人，盡管稱呼有異，但都指向同一族群。蒙古人與阿拉伯人有許多相似之處，都是由各個部落組成的遊牧力量，以驍勇善戰而聞名，是馬背民族。他們曾試圖征服整個世界，建立強大帝國。蒙古人雖然原始，從祖居地遷徙到中亞各地，但一直根植於草原。他們在亞歐大陸四處沖擊，如疾風驟雨般侵入鄰近地區，燒殺搶劫後迅速撤退，尋找下一個攻擊目標。這些原始集團的侵略行為往往野蠻而淪陷性。
