考據：1、尹夫人。【三國誌諸曹傳】：何晏。何進之孫。其母尹氏，為曹公夫人。2、秦夫人。 【蜀記】：太祖圍下邳，布屬秦妻杜氏有異色。城破，曹公納之。
3、甄姬。【魏書】：曹公克鄴。公子丕留袁熙之妻甄氏。孔融書曰：昔有妲己賜周公，以今度之，故耳。4、鄒氏。【魏書】：操納濟妻，張繡惡之，遂掩兵襲之。5、二喬。【銅雀台賦】： ……所以，曹操為啥喜歡寡婦？
其一，占有欲。養過狗的都清楚。不管大狗小狗，它們在家裏都會憋著。一旦出了家門，三步一提，五步一扭，然後隨處撒尿。其實就是「領地意識」造成的。狗狗的尿性攛掇它們框定領地。
原則上，率「尿"之濱，所有的雌性皆屬該狗。 至少狗狗自己是這麽覺得的。曹操作為袁本初的狗腿子、大貪汙犯的兒子和大太監的後人，當然有頂級擇偶權力，不必向狗學習。
問題是：從各個權力家族接納寡婦，並把她們帶進後宮，通宵聊天，是完全可以極大地滿足他的占有欲。上文考據寫得很清楚，大將軍的兒媳、大豪族的兒媳、溫侯部屬之妻、破羌將軍的嬸嬸、還有南方領主的遺孀……皆是如此。
其二、選材範圍更容易出美女。越是動蕩時期，美好的東西就越是罕見。美女更甚。這不僅是人口基數少，還有戰亂造成營養不良的原因，讓大多數人營養不足，無暇滋養。
例如：以如今的審美，會覺得民、清時期有許多醜陋的女人，不是基因有問題，而是由於現代人的營養更豐富、保養更完善。
因此，動蕩的東漢時期，哪怕是民間的未婚女性，容貌上層的也是可遇不可求。而曹操的選材範圍都是大將軍大豪族大軍閥級別的，哪怕是家族垮掉了，曾經擁有的頂級擇偶權也決定了顏值基礎在水準線以上。
坦率地說，這就像去一個富人小區去淘垃圾、買二手貨一樣。更容易收獲價格便宜，品質過硬的品質貨。為什麽不呢？
這真是一件好事啊。像劉備那樣，到了60歲的時候也才得到1件而已——需要入川搞定劉璋後才有資格。【先主傳】：定益州，立寡居吳氏為夫人。
其三、日本人是這麽操作的。別有用心的人常說「漢族看文化不看血緣」，但其實呢？漢人最註重血統、家庭和出身。否則，我們為啥會對曹丞相愛遺孀這麽敏感？
但如果從大郎後代——日本人的角度來看，不用說「人妻」了：給富豪當義子，納女婿當親子——直江兼續；一個人擁有好幾個世家的頭銜——松德源氏；和尚生孩子，為了當主持（蓮如大師）……這些都是常規動作。
為什麽？日本人傻？非也。放棄姓氏上的所謂虛名，可以兼並幾個豪族，領土、武裝和人才那可是輕松的到手了。真便宜！相比之下，什麽是雜血？更多的黑人血統還能讓法國隊奪冠呢！
歐洲的破落貴族，也長期找50多歲有領地的遺孀們，並經常為此而決鬥，拿命來搏，豈非是一個款式？曹操比起來就很「正直」。畢竟他娶的是漂亮的年輕女子，而不是向日僧學習。有多少人能學會曹操的尺度、自信和體力？
捎帶：有人有曹操心，卻沒曹操命。想想當時女性的平均結婚年齡，估計老曹喜歡的寡居們基本上都在20出頭，再想想古代（甚至上流社會）的營養水平……
其四，魏晉遺風。老爸如此，兒子依然 。 不用提曹丕的正妻是袁紹的兒媳了，甄姬是如今禦宅族的第一女神。
曹家父子還經常幹涉別人的婚姻。如有名的蔡文姬。最開始是衛仲道之妻，後被匈奴捉去當夫人。曹司空贖回後又安排給董汜當老婆。到了曹丕當政，尚書令恒階剛去世，曹丕就想把其遺孀伏夫人許配給孫邕，遭拒！
離婚在魏晉的權貴中也好像很普遍。如一脈相承的：曹操休丁夫人，曹丕休任夫人，司馬師休吳夫人。如前所述，秦宜祿與杜氏尚未離婚，只是因感情不睦分居，曹操則趕緊利用了這個大好時機。
大臣的典型有2個。一是賈充。他的第一任妻子李氏是魏國中書令李豐之女。後李豐犯案，李氏被流放到樂浪，賈充又娶了第二任郭氏。問題是多年後，李氏又獲釋回歸。司馬炎專門下詔：同意賈充有2位正妻。
二是三國末年的孫壹。降魏後，曹魏封他做三公將軍，封吳侯。將當時還活著的廢帝曹芳的妃子賜給孫壹為妻。只能說廢帝活得不如狗。就連皇妃也成了廟堂的可分配物資。
寡婦在魏晉還真屬戰略物資。【魏略】：魏國曾令各縣清點轄內的寡婦，然後由廟堂統一安排。曹丕曾咨詢河東將軍杜亟，問為啥他在河東任期上報的數目很少?
而現任的河東將軍趙嚴能報這麽多？杜亟說：他統計的是獨居的遺孀，趙嚴是把已婚的也算上了。嚇得曹丕和周圍的人都很震驚。
曹睿也不遑多讓，還是【魏略】自己說的：頒布詔書，把所有非士家庭的已婚婦女，強行再婚分配給士兵。
事實上，因為戰亂造成家庭破裂而改嫁無可厚非。姜維、孫權、周瑜等吳蜀權貴也有類似行為。包括趙雲拒絕趙範：天下女子多矣！並沒有覺得這有什麽大逆不道。主要還是懷疑趙範的人品。
還有為提高生育，晉初要求女性在17歲前結婚，否則強制執行，也是可以理解的。但像曹操、趙嚴和曹丕這樣——如此大規模的破壞正常婚姻的行為，在華夏大地也實屬罕見。
劉備的確是娶了寡妻吳皇後，但從姿態上來看頗多疑慮。【先主傳】：群下勸主立（吳氏）為後，先主疑與瑁同族。最後是法正舉了晉文公取懷公遺孀的例子，再三勸說，並考慮到廟堂利益問題才允。
再想想按照魏晉遺風，鄧艾分宮人給征蜀將士，李昭儀不忍屈辱，自殺死社稷，此時後主還活著呢。繼承兩漢的道德觀，蜀漢做得要好許多。而魏晉一族對已婚女性的喜愛不應該是華夏風俗，而更像是某類胡人的特殊愛好。
這還真不是電洞來風。【博物誌】：光武中興，士人皆服葛巾（草色或烈紅）。建安始，魏武帝作白帢。【晉書】：王作白帢，沿西廳而去。【晉書】：著白帢見秀（演出）。因此，魏晉時代的真正特征應該是這樣的。
知道為啥魏晉士人為啥如此陰柔了吧？何止是陰柔，簡直陰氣了。你問我什麽叫」帢「？兩個解釋：一是東漢時期胡人的帢帽。二為我們的【通典】記載：治喪服，著白帢單衣。
