中國新聞釋出微信公眾號 | 作者 徐行 談雯
1914年，在天津南開學校讀書時的周恩來。
2024年1月8日，是周恩來總理逝世48周年紀念日。如今，每當我們提起這個名字，依然感到溫暖而自豪。周恩來同誌是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家。習近平總書記曾高度贊揚說：「周恩來同誌在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為人類進步事業而奮鬥的光輝一生中建立的卓著功勛、展現的崇高風範，深深銘刻在中國各族人民心中，也深深銘刻在全世界追求和平與正義的人們心中。」
1919年9月25日，南開大學開學紀念合影（後排左一為周恩來）。
周恩來一生追求真理、崇尚理想。自青少年時代起，他就立誌要「為了中華之崛起而讀書」，誓言「險夷不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩」，認定「有大誌向的人，便想去救國，盡力社會」。從1913年8月第一次赴津求學，到1919年9月再入南開，在南開求學期間，周恩來參與建立愛國學生社團、主編進步報刊發表愛國文章、編排新劇宣傳進步思想，積極投身五四運動。在領導愛國學生運動等一系列進步活動中，他開始將馬克思主義思想與中國的革命實際相結合，在實踐的基礎上不斷豐富和昇華了愛國主義思想。周恩來的愛國主義思想是一筆寶貴精神財富，對於在新形勢下弘揚愛國主義精神，厚植青年的愛國主義情懷，依然具有重要的啟示意義。
負笈津門：愛國主義情懷不斷增強
周恩來從小就明白，只有打下紮實的學習基礎，將來才能夠「作事於社會，服役於國家」，「以其所學，供之於世。以其所誌，獻之於身」。
1913年8月19日，周恩來考取天津南開學校（今天津市南開中學）。在新式的教育環境下，他不僅在學識和修養上得到了極大的提高，還利用課外時間閱讀宣傳進步思想的書籍，樹立了更為遠大的救國誌向。
在南開學校課上的周恩來（前左一）
當時，軍閥黑暗統治下，民不聊生，列強則欲瓜分中國，中華民族危在旦夕。面對動蕩不安的時局，周恩來立下 「險夷不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩」的誓言，並將強烈的愛國情感化為初步的救國行動。
周恩來（左後立者)在南開學校時積極參加戲劇活動。圖為他和學校新劇團主要演員合影。
周恩來積極參與組織校內外社會活動，團結愛國學生建立社團，編排新劇、發表演說。他將演出新劇與實作救國救民的誌向結合在一起，指出：「夫通俗教育之組織，大都不外演講事理，出版書說等事；然演講則失之枯寂，書說則失之高深。」他試圖使話劇演出起到「感昏聵」「化愚頑」「開民智」「進民德」的社會功效，以喚醒國民的民族意識。
他發起組織「敬業樂群會」，主持出版會刊【敬業】，還發表文章抨擊反動政府的獨裁、政治的黑暗，宣傳進步思想。1914年春天，在敬業樂群會組織的一次活動中，憂國憂民的周恩來寫下一首五言詩：「極目青郊外，煙霾布正濃。中原方逐鹿，博浪踵相蹤」，表達了對反動軍閥混戰、不顧人民生死的強烈不滿。
周恩來（前排坐者）與南開學校老師同學的合影
在南開學校時期，周恩來撰寫各種文章，主要圍繞宣傳新思想新文化、批判舊道德舊文化、分析國內時局、探索救國救民之路等問題展開：
針對國民的民族精神缺失問題，周恩來提出要積極培育「國魂」。他在【中國現實之機】一文中指出：在朝者對國家的危亡視而不見，只顧著爭權奪利，謀取一己之私利，在野者對於國事不聞不問，作出種種無益於國計民生的行徑，「無非泯國性，喪國魂」，這就導致了「一般無智愚民，昏昏噩噩，不知國家為何事者，按之以國性國魂之說，尤格格不相入」。他認為只有培育國民的「國魂」，喚醒民眾的國家和民族觀念，中國才有可能擺脫當前的危險之境。
1917年，周恩來以優異的成績從南開學校畢業。圖為該校畢業同學錄上的周恩來小傳。
周恩來（二排右三）所在班南開學校畢業時師生合影
1917年9月，周恩來東渡日本，臨行前為同學郭思寧題寫了「願相會於中華騰飛世界時」的臨別贈言。
針對當時亡國滅種的危急形勢，周恩來認為要挽救中國的危亡，就要做到「崇尚教育」與「振興實業」相結合。他把希望寄托在「教育救國」和「實業救國」上，認為二者不可偏廢。一方面，中國之所以貧弱是由於「人心墮落，民德淪喪」，要透過教育滌除封建陋習，使國民的道德日益進步，從而端正人心；另一方面，中國地大物博，但「人民謀利之不臧，秉政生財之乏術」，要透過振興實業發展民生，使國家富起來，「國富則民必強，民強則國斯興矣」。
針對中國積貧積弱的狀況，周恩來認為救國的重要基礎是促進國民經濟發展，百姓能夠自給自足。周恩來在南開求學時，正值日本提出妄圖滅亡中國的「二十一條」，而反動軍閥政府對內忙於混戰，對外屈服於帝國主義壓力，導致國家財政枯竭，到處是民不聊生的景象。當時南開學校成立了「南開學校國民長期救國儲金會」，周恩來不僅參加了儲金會，還到社會上進行演說，呼籲國民參與救國儲金，號召大家「無論貧富貴賤，均得以節衣縮食之資，為扶危救亡之舉」。
1917年9月，周恩來（後排右一）赴日本求學前與同學合影。
針對當時中國軍閥混戰、政權頻繁更叠的亂象，周恩來認為要想救中國必須進行徹底的革命。1916年張勛在徐州成立北洋七省同盟，妄圖再次復辟封建帝制。周恩來發表【中國現實之危機】的演說，對張勛等人倒行逆施的行徑進行了強有力的抨擊：「夫以此種蠻橫之人，僅知固其勢，保其位，焉有所謂國家思想哉！」他痛斥張勛等人腦中充滿封建舊思想，賣國求榮，指責當下政治黑暗，國將不國，而政治危機的主要原因卻是當權者「敷衍姑息有以養成之」。在周恩來看來，辛亥革命並未成功，不然，「又何致有二次三次革命，教育不振興，工商不發達，農林不墾殖，以肇今日之危險時代哉！」只有實作徹底的革命，才能夠「直搗黃龍、剪除舊類」，救國家和人民於危難之中。
再入南開：投身五四運動促使其愛國思想昇華
中學畢業後，為順應向西方國家尋求國富民強之路的時代潮流，周恩來決定東渡日本留學。臨行前，他激情澎湃地寫下一首詩：「大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。」
周恩來在日本求學時留影
不久，俄國爆發十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。伴隨著十月革命的勝利，馬克思主義和其他社會主義學說迅速湧入日本。這期間，周恩來開始接觸並閱讀馬克思主義著作。他在一篇日記中寫道：「二十年華識真理，於今雖晚尚非遲。」1919年4月臨別日本前，他在【雨中嵐山】一詩中表露了新思考、新向往：「一線陽光穿雲出，愈見嬌妍。」他發現，馬克思主義的真理正像那穿雲透霧的陽光，必將給人類帶來光明與希望。他的思想發生了重要轉變，世界觀發生了質的飛躍，並從一個愛國的民主主義者逐漸轉變為具有初步共產主義覺悟的知識分子，開始思考用俄國十月革命的方式來拯救災難深重的舊中國。
隨之爆發的五四運動，為馬克思主義的廣泛傳播提供了契機。1919年4月，周恩來由日本歸國。一回到南開大學部，他就立即組織一批進步青年投入天津的愛國運動。在領導愛國學生運動的實踐中，周恩來進一步加深了對馬克思主義的理解，他開始將學到的馬克思主義理論與中國革命實際結合起來。其愛國主義思想也在不斷增強、發展和昇華。
1919年秋，周恩來、馬駿等人發起並組織天津青年學生進步社團——覺悟社。圖為覺悟社成員合影（後排右一為周恩來）。
周恩來認為，不但要加強對進步學生的愛國主義教育，還要走向社會，向廣大民眾宣傳愛國主張，號召各行各界人士奮起開展反帝反封建鬥爭。1919年秋，他參與創辦了覺悟社，負責主編【覺悟】，並行表文章猛烈抨擊反動政府的專制統治，揭露軍閥昏庸賣國的黑暗時弊，「讓國人知道國事真相」，「用全國之實力」努力喚醒民眾的愛國意識，反對封建軍閥，宣傳革命主張。此前兩個月，周恩來擔任【天津學生聯合會報】主編時，就以【會報】作為開展愛國主義宣傳教育的重要陣地，動員號召青年及社會各界向舊勢力、舊世界發起鬥爭。
1920年1月，周恩來等天津各界代表20余人因抵制日貨，抗議軍警暴行而被捕。圖為當年7月17日代表們出獄後的合影（第四排右二為周恩來）。
1920年1月29日，周恩來被北洋軍閥逮捕入獄，一直到同年7月17日才被釋放。這讓他徹底認清了反動政府的賣國行徑，更加清楚地認識到只有馬克思主義才能救中國，無產階級要想獲得解放，就必須聯合在一起去奪取最終勝利。
在獄中，周恩來的思想發生了很大變化，他徹底放棄了資產階級的民主主義思想。他後來在一封講到自己共產主義信念的信中說：「思想是顫動於獄中。」在獄中，周恩來透過講授馬克思主義基本原理和世界革命史，帶領大家研究無政府主義、新村主義等各種社會思潮，堅持不懈宣傳馬克思主義，影響和帶動了一批有誌青年接受並認同馬克思主義的思想主張，進而走上了革命道路。
追憶恩來：初心不改，奮鬥恰似少年
「在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵中國各族人民自強不息的強大力量。」南開精神的核心是愛國，愛國教育鑄造了周恩來的人生之魂，同時周恩來也以出色的愛國實踐活動為南開精神註入新活力新內容，其愛國主義精神的昇華至今仍對我們在新時代弘揚愛國主義傳統有深刻的啟示意義。
習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上指出：「青年理想遠大、信念堅定，是一個國家、一個民族無堅不摧的前進動力。」當前，中國處在中國特色社會主義建設新時代，社會矛盾轉變帶來了一系列新特征、新挑戰。我們要以周恩來為榜樣，繼續學習和弘揚周恩來精神。正如習近平總書記在紀念周恩來同誌誕辰120周年座談會上的重要講話中指出的：「周恩來同誌的崇高精神、高尚品德、偉大風範，感召和哺育著一代又一代中國共產黨人。周恩來同誌身上展現出來的中國共產黨人的崇高精神，是歷史的，也是時代的，將激勵我們在新時代堅持和開發中國特色社會主義征程上奮勇前進。」我們要學習他立足實踐、知行合一的愛國主義精神，把個人的理想追求同祖國發展的前途命運緊密聯系在一起，與時代同步伐，與人民共命運。始終高舉愛國主義的偉大旗幟，紮實錘煉具有真才實學的新本領，在實踐中矢誌不渝砥礪報國之誌，以昂揚姿態奮力開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，終生為實作中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。
作者：徐行 南開大學周恩來政府管理學院教授、南開大學周恩來研究中心主任
談雯 南開大學周恩來政府管理學院研究生
