600年古夜郎的五大國都

六祖分支頭10代的布局

公元前450年左右，阿普篤慕在洛尼白（黑虎山）舉行六祖分支，長子武祖占據多同，次子乍祖占據可樂，三子糯祖、四子恒祖（侯）占據昭通，五子布（畢）祖占據嵩明尋甸，六子默祖占據東川會澤。六家均與夜郎貴族（天上人）聯姻，武祖與乍祖還成為夜郎貴族。

10代人以後，約中原劉邦時代，西南夷發生「天地津梁斷事件」。推翻了夜郎貴族的統治地位。六祖家族從第9-11代開始相互通婚。

首先，默家11代那咪魯從東川會澤嫁到嵩明尋甸的畢家9代，生了諾隴鄧、諾克博二兄弟，諾隴鄧為升麻君長，其子隴鄧妥生了女兒妥女吞，返嫁東川會澤的默家，生下德施舉烏。默家被稱為德施始於德施舉烏。

妥女吞嫁到的地方就是 載拜赫嘎 ，後期的阿芋陡部所在地。是默家的大本營。就在東川會澤一帶。

六、赫章可樂

夜郎的第3大國都，才是著名的赫章可樂。

阿普篤慕的二兒子乍祖，居住於可樂及可道，可樂就是赫章可樂。目前已經發掘出大量夜郎文物：

上世紀60年代，考古工作者在可樂考古遺址公園發掘出漢墓7座，出土文物300余件，引起了考古界、史學界的轟動。2000年，研究人員在可樂發掘出夜郎墓葬108座，出土文物547件，其中葬式奇特的「套頭葬」入選2000—2001年度全國十大考古新發現。並由此升格為「全國重點文物保護單位」。

可樂套頭葬

七、大革洛姆

夜郎的第4大國都，在大革洛姆，又稱隴鄧大革地。

隴鄧大革地不是嵩明尋甸那個諾隴鄧的地盤，我之前的文章有說錯。大革洛姆指的是今天的貴州安順，安順將來有可能出土不亞於赫章的文物古跡。

據說，夜郎第１４代王鄂魯默遷往大革洛姆，其子便以大革洛姆地名之「姆」另作父子聯名制的起名。

【彜族源流】記錄了一樁發生在隴鄧大革地的真事：

大額卓時代，婁婁勾的播勒家倚仗人多勢眾殺牛聚議，出動如同群鴉一般的大兵，殺到孤立無援的大額卓家祭母的場所。侯氏大額卓一支的兵馬全被俘虜，用青藤當繩索捆綁，用青竹當箭來射殺，禍患就搭在橋頭上，砍斷了侯家的翅膀，侯家的隴鄧氏一支滅絕了，蒼天也為之震驚啊！

侯家的隴鄧氏被遠房親戚播勒家滅門，反映了古代西南夷地區殘酷的部族競爭。

八、多同米谷

秦吞巴蜀以後，四川盆地彜族貴族紛紛遷往雲貴高原，滇東北的夜郎貴族則向曲靖以南轉移。

約公元前316年，秦國攻入蜀地，蜀國末代王子蜀泮輾轉到達越南北部，建立甌雒國，自稱為安陽王，建都於古螺，即今河內近郊的東英縣。他在雲貴高原居然沒有落腳處，只好轉移到了越南。說明當時的夜郎國還是很強大的，不給蜀國後裔涉足雲貴高原的機會。

漢武帝時，第23代夜郎王多同居住在滇池東側地區，史稱多同米谷。

尋甸木密關，據【明史】記載又稱「易龍堡」：木密千戶所，明洪武十五年(1382)置,屬雲南 都同 。治所在今雲南尋甸回族彜族自治縣南四十二裏易隆。

「都同」就是多同，說明 從尋甸易隆、嵩明到昆明老城一線均為多同，向東抵達羅平與師宗，還包含宜良、路南、陸良等縣。多同的核心就是昆明老城 。

多同米谷

多同是部落名稱，也是時代名稱，還是部落君長的名稱。

中原古籍記載：西漢建元六年(前135)，唐蒙上書請開發西南夷，武帝任唐為中將郎，領士卒千人及輜重部隊萬余人從筰關入，遂見夜郎王多同。諭以威德並厚賜之，約為置吏，使其子為令。設犍為郡，修築西南夷道，夜郎王與漢使者言：「漢孰與我大?」

夜郎王始倚南越，元鼎六年(前111)漢滅南越，夜郎王遂入朝，漢封以夜郎王，賜印綬。

（將來的夜郎王印大機率會出土於滇池東側，雲南境內）

多同的地名一直保持到了唐宋時期。

【彜族源流】記載：（宋代大理國時）在多同諾幾，建造什、勺之塔。

昆明的東寺塔和西寺塔就是大理國在多同諾幾建造的什、勺之塔

昆明古稱谷窩，是彜族什勺部的重要城池。

什、勺之塔就是今天昆明的東寺塔和西寺塔，分別位於昆明市南面的書林街和東寺街，一東一西隔街相望，距今已有1100多年歷史。與大理三塔的年紀相當。

多同歷史

六祖分支時，阿普篤慕的大兒子武祖一族生活在多同，南達彌勒，著名的阿細人就是武祖後裔。

在中原劉邦時代，居住嵩明的諾克博與居住尋甸的兄長諾隴鄧不和，兩人分家。諾克博往祿勸、武定的羅婺地方遷徙。居住在昆明的武祖後裔武舉註與諾克博有仇，見他們兄弟不和，便帶兵追擊諾克博，卻被諾克博打敗。

武舉註變成了諾克博的奴隸，昆明老城一帶從此成為畢祖後裔諾克博的領地。後來，諾克博在羅婺部的一支後裔來到昆明，形成巨阿太（巨阿泰）一族，一直東擴至魯布革。巨阿太後裔在昆明一帶居住了2000多年，至今仍有遺脈。

九、益那部

益那部即夜郎聯邦早期在雲南大理的10大部落之首勃弄尼（白子國），位於祥雲一帶。

古夜郎在大理的10大部落

中原漢朝時，夜郎王傳到第２６代莫雅邪，彜史記載：到莫雅邪之世，「液那一時受攻打，液那一度被消滅」，於是，「液那的殘余，遷到了啥靡（啥靡，地名，在今雲南大理州境內），住啥靡臥甸，得卓羅紀相助，由卓羅紀繼承，液那勾紀，卓羅紀所繼承」。

從漢代到唐代數百年間，祥雲一直叫「益那（夜郎）勾紀」，漢族人把益那記為雲南。元代變成了雲南的省名。

唐代張樂求進把白子國禪讓給女婿細奴邏，細奴邏在白子國（益那勾紀）的基礎上建立了南詔，南詔的旗號仍然叫「益那勾紀」，跟先秦古夜郎一樣的名稱。

九、直到元代，古夜郎五大國都均屬於雲南

不了解歷史的人只知道夜郎都城是赫章可樂，卻不知道可樂只是夜郎的五大都城之一。也不知道最早的夜郎都城就在雲南宣威。

漢武帝打下了雲南東部，卻沒有打下雲南西部，所以，東漢到唐代，夜郎遺脈還保留在滇西大理一帶。與哀牢人融為一體。

夜郎五國都元代仍在雲南境內

夜郎滅國後1400年，直到明朝成立貴州省之前，夜郎的五大國都還在雲南境內。