攝於1924年。#台灣
台灣議會設定請願運動
發生於台灣日治時期，是由新民會發起，向日本議會爭取在台灣設定自治議會的政治運動；該運動是台灣對日本統治從武力反抗轉為近代式政治運動的轉捩點，也是日治時期歷時最久、規模最大的政治運動。其起源可追溯至1918年的【六三法】撤廢運動。林呈祿認為撤廢【六三法】無異於接受當局的內地延長主義政策，失真於台灣的特殊性和獨立性。受其主張影響，運動的方向遂由撤廢【六三法】轉為設定台灣議會的訴求；基於日本立憲政治的精神，應設定台灣議會，將台灣總督府的立法權交歸還民眾。
發起背景
日本在甲午戰爭取得對台的統治權後，一開始並未做好殖民準備，故請來英、法兩國的顧問前來提出建議。但在遭逢武力反抗的情況下，沒有實施原來的構想。1896年3月底，日本政府遂依據台灣總督府的要求，由帝國議會透過【關於應在台灣施行的法令之法律】，俗稱【六三法】。
實施【六三法】雖令台灣在名義上是日本領地，實際上卻成為殖民地，即使日後經過【三一法】和【法三號】的修正，讓台灣的立法體系逐漸被編入日本的體系中，但仍然無法享有日本內地的民主成果。
台灣知識分子視【六三法】為總督府獨裁的依據，在爭取民族自決運動的過程中，便將撤廢【六三法】視為主要任務。從1914年開始，林獻堂、蔡培火、林呈祿、蔡式谷和鄭松筠等東京的台灣留學生，一方面透過台灣同化會的參與，尋求日方同情者的支持，另方面則組織新民會從事廢除運動。並在其機關刊物【台灣青年】和【台灣】中發表文章爭取台灣人的政治和法律權利。1920年11月【六三法】期滿前，時任台灣總督田健治郎「本島現況尚未至能達廢棄本法的程度」言論一出，200余名新民會會員隨即於當月28日在麹町區富士見町展開示威。然而【六三法】的撤廢運動有其局限，參與者往往主要訴求集中對經濟、政治和社經地位的平等，意味著若獲得公平對待，可能不會從事民族運動。明治大學畢業的林呈祿就指出，此一運動否定了台灣的特殊性，變相承認了「內地延長主義」。1920年12月15日，他在【台灣青年】第5號上發表的文章已有以「設定台灣議會」取代「撤廢【六三法】」的思考。
林呈祿的主張影響了日本留學生的想法，但他的「完全自治」主張被蔡培火認為不太可能，於是提出「設定民選議會」的構想。1920年底，在林獻堂的裁決下，【六三法】的撤廢運動告終，轉向以台灣議會請願為共同目標。
