「東瓶西鏡」源於徽州民俗，中堂供案擺設就連這些小小的物件也是有著極其豐富的含義和講究。
它們好像都是一種有聲語言，是家中主人用來傳達思想和願望的媒介。
作為中堂供案的重要組成部份，它們不僅僅是裝飾，更是一種象征。
那麽供案上的擺設究竟有什麽講究，它們又代表著何種寓意?
「東瓶西鏡」中堂擺件。
供案是中堂的主要家具之一，其上的擺設從古至今都有一定的規矩和講究。
首先說到中間所擺放的座鐘，它在中堂供案中扮演著十分重要的角色。
它象征著主人的權威和家族的興旺發達。
「東瓶西鏡」的擺設就是在座鐘兩側分別擺放一個瓷瓶和一面鏡子。
這個擺設由來已久，有著豐富的寓意在其中。
瓷瓶本身就代表了富貴吉祥、安康長壽的意思。
「瓶」與「平」字諧音，因此也被視為能夠保平安的吉祥物。
鏡子也不僅僅代表反射世間萬物的意思，它還有著避邪辟邪、辟災解厄的功效。
所以放置在家中也能夠消除家中的黴運，帶來好運和好兆頭。
另外，在家具擺設上也有一定的講究。
像太師椅和桌幾，它們需要對稱擺放，代表嚴謹和莊重。
太師椅則更是需要被放置在主位上，象征著尊貴和權威。
桌幾也不僅僅是用來擺放茶點等物品的，它還寓意著家族興旺發達。
因此它更靠近主位，代表著對家族未來的美好祝願。
另外，在中堂供案上還可以看到供石，它以其獨特的紋理和形態被大家所喜愛。
這塊石頭看似普通實則不然，它所代表的寓意卻非常豐富。
這種石頭常常被賦予吉祥祝福之意，比如長壽、招財納福、以及能夠驅邪避兇等。
甚至在蘇州園林中都可以看到這種供石在廳堂之中被擺放出來。
可以說供案上每一個細節都是經過深思熟慮之後才決定擺放位置，每一個物件也都有著特定的含義和寓意。
供案上的花瓶。
在中堂供案上除了擺放座鐘、鏡子、瓷瓶、之外，還會有很多花瓶或者桌屏被擺放出來。
這些花瓶很少是只有一只，通常都是擺放兩只，而且從數量上來看更傾向於單數而不是雙數。
這是因為古人認為「單數為陽、雙數為陰」。
為了讓自己家中能夠納福迎祥、辟邪避兇，就需要保持住陽氣比陰氣更重的狀態。
「雙」字與「傷」字諧音，所以雙數在風水學上也被認為不太吉利。
這也是為什麽在古時候男子的名字通常都是一個字，而女子的名字則是兩個字。
在家具擺設上也會盡量避免雙數出現，比如花瓶就會選擇兩個或者四個放置比較合適。
花瓶本身作為一種陳設品就能夠增添居家生活的雅趣。
再加上選取的花卉以及花瓶本身就代表了吉祥和美好的願望，這就讓中堂顯得更加大氣美觀了。
花卉本身也有著不同的花語，比如桂花就代表了團圓美滿、吉祥如意等等。
在家庭儀式或者接待客人時也很適合將它們擺放在中堂供案上。
這些花卉本身就已經傳達了主人對客人的美好祝願了，也彰顯了自己高雅的品位。
當然，在中堂上擺放花卉前還需註意一點，那就是要避免使用刺激性強的花卉。
因為刺激性強的花卉可能會帶來厄運和不吉利之事。
所以在選擇花卉時需要特別留心，並不能隨便使用任何一種花卉進行擺放。
供案上的桌屏。
桌屏在古時候就被作為一種陳設品來進行使用了。
它既可以起到裝飾作用，又可以增添居家生活的樂趣。
桌屏分為一幅和四幅兩種形式，它們通常會被放置在供案兩側或者主位之前。
桌屏本身所選擇繪制的圖畫也有著互補色彩、連環寓意等等優點。
它們作為一種裝飾品不僅僅能展現出主人高尚優雅的品味與風度，更能讓整個中堂顯得更加莊重大氣。
相信大家對桌屏也有所了解了解了吧!
供案上的座鐘。
座鐘被譽為中國制度文化之精華，在中國傳統文化中有著舉足輕重的地位。
它不僅僅是一種計時工具，在古時候還承載了很多象征性含義。
其中最具代表性的就是座鐘「打三下」的習俗了。
這「三下」指的是：第一下代表著「朝廷平安」，第二下則代表著「百姓安康」，第三下則是代表著「國泰民安」。
這三下也代表著國泰民安、社稷無憂、朝廷安定等等諸多意義。
其中第一聲鐘響就代表著天子正大光明無私無畏無所畏懼;
第二聲鐘響則代表百姓平安幸福安康;
第三聲鐘響則代表國泰民安社稷無憂!
可以看出這三聲鐘響其實是在祝願國家能夠興旺發達，百姓平安幸福!
同時也為大家帶來吉祥如意和美好未來!
除此之外在中國傳統文化中還有「東方不敗西門不朽」、「與天地同壽」、「日月同輝」等等諸多與座鐘相關聯的典故和故事。
它們都能夠體現出座鐘在中國傳統文化中所扮演的重要角色!
寫在最後
其實供案上每一個細節都值得我們去探究他背後所蘊含的文化內涵!
這些細節不僅僅是一種陳設品，更多地還承載著人們對美好生活向往和祝福!
甚至還有一些風水學相關知識需要我們去了解。
