在中醫發展的浩瀚歷史中，除了建安三神醫張仲景、華佗、董奉，最有名氣的還有金元四大家，指的就是中國古代金元時期的四大醫學流派，他們的代表人物是劉完素、張從正、李東垣、朱震亨（也叫朱丹溪），劉完素是寒涼派，張從正是攻邪派，李杲是補土派，朱震亨是養陰派。那麽，金元四大家誰最厲害呢？
一、河間派創始人劉完素
劉完素被稱為「金元四大家」之首，河北河間人，也被叫做劉河間，別號守真子，他是宋金醫學界最早敢於創新並且影響較大的一位醫家，他的主要著作有【素問玄機原病式】二卷，【素問病機氣宜保命集】三卷，【宣明論方】十五卷。
劉完素認為「法之與術，悉出【內經】之玄機」，創造性地發揮了【內經】病機十九條的理論，認為疾病多因火熱而起，倡「六氣皆從火化」說，治療多用寒涼藥，世稱「寒涼派」。
劉完素提出「降心火，益腎水」為主的治療火熱病的一套方法，給後世溫病學派以很大啟示。
二、心理療法開創者張從正
張從正也叫張子和，號戴人，也是金代醫學家，睢州考城張老莊（今蘭考縣小宋集北四裏北沙崗）人。
張從正並不完全認同劉完素祛邪的觀點，他結合前人的治療經驗，以及個人臨床的體會，對汗、吐、下三法的運用有獨到的見解，積累了豐富的經驗，形成了以攻邪法治病的獨特風格，為中醫學的病機理論和治療方法做出了貢獻。
張從正還十分重視社會環境、精神因素等致病作用，成功地套用「心理療法」來治療各種疾病，對心理療法有重大貢獻。張從正師古而不泥古，提出「勿滯仲景紙上語」的觀點，非常具有革新思想。
三、「脾胃學說」創始人李東垣
李東垣，字明之，真定(今河北省正定)人，晚年自號東垣老人，他是中國醫學史上「脾胃學說」的創始人，十分強調脾胃在人身的重要作用，因為在五行當中，脾胃屬於中央土，因此他的學說也被稱作「補土派」。
李東垣是著名醫家張元素的高徒，他發展了張氏臟腑辨證之長，區分了外感與內傷，首創內傷學說理論，代表作是【脾胃論】，認為「人以胃氣為本」，「內傷脾胃，百病由生」。
李東垣采取了一套以「調理脾胃」，「升舉清陽」為主的治療方法，發明了不少著名方劑，如升陽益胃湯、補中益氣湯（丸）、調中益氣湯等等為後世廣泛套用。
四、滋陰派」創始人朱震亨
朱震亨，字彥修，元代著名醫學家，婺州義烏（今浙江金華義烏）人，因其故居有條美麗的小溪，名「丹溪」，後世學者遂尊之為「丹溪翁」或「丹溪先生」，有別號「朱丹溪」。
朱震亨先習儒學，後改醫道，在研習【素問】、【難經】等經典著作的基礎上，訪求名醫，受業於劉完素的再傳弟子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫。
朱震亨綜合三家所論，於瀉火、攻邪、補中益氣之外，崇尚滋陰大法，力倡「陽常有余，陰常不足」之說，創立陰虛相火病機學說，被後世稱為「滋陰派」的創始人。
朱震亨主要著作有【格致余論】、【局方發揮】，臨癥治療上提倡滋陰降火之法，同時強調節制食欲、「色欲」的重要性，提出「百病皆因痰作祟」的觀點，在國內外都有很大的影響，日本於15世紀曾成立過「丹溪學社」，專門研究他的學說，並被日本後世派尊為「醫聖」。
