⊙楊輝麟/遊記
白朗縣 的 聖地嘎東寺
嘎東寺 (dgav-stong-dgon) ，位於西藏日喀則市白朗縣境內的嘎東鎮瑪義村西北角，又稱「參卓林寺」。海拔3890公尺。屬縣級文物保護單位。
這是前弘期八世紀中葉（788）修建的一座古寺，由大譯師巴澤西熱瓊乃建立。後藏著名譯師巴察布·措赤加布曾在此寺講經。
班欽•釋迦室利 （shakya-sri，1127—1225） 任堪布時擴建。班欽·釋迦室利通稱「克什米爾班欽」，生於克什米爾哲丹城的紮哇索惹，初名「曲吉堅贊」，23歲時出家，30歲受近圓戒。
他因精通五明而成為大班智達，是藏傳佛教後弘期傳播律學的知名佛學家。他所傳的律學被西藏佛教界稱作「班欽律統」。他傳授的顯密經論非常多，影響極廣。
嘎東寺曾信奉寧瑪、噶舉、薩迦等教派，十七世紀中葉改宗格魯派。公元1656年，四世大慈法王•釋迦索南（1592—1671年）就任嘎東寺第六任赤巴（住持）。
他一面重整寺風，一面到各地講經說法，募集資金，擴建寺院。在他主寺60年間，除重修和擴建了舊有的殿堂以外，又新建大小殿堂10余座。他還親自到拉薩等地募集銅鐵和金箔，修建了兩座金瓦殿。
公元1607年，釋迦索南建立了專修密宗的阿瓦紮倉，在寺內建立起完整的由顯到密的學經系統。
由於釋迦索南法王的苦心經營，他在世時，寺中僧侶達 2000 余人，有房室 1000 余間；屬寺 21 處，僧侶 1000 余人；擁有莊園和牧區部落各 10 余處；成為格魯派在白朗最大的寺院，取得了與日喀則紮什倫布寺同等的地位。
從四世大慈法王•釋迦索南起，歷代大慈法王成為了嘎東寺的法台。他們在任期內，都對寺院進行過修葺和擴建。
建於這一時期的主要建築有印經院、時輪紮倉和佛殿、經堂、僧舍等。四世大慈法王圓寂後，曾建靈塔保存舍利，並建供放靈塔的金頂祀殿。遺憾的是在文化大革命中，這些精美的建築大都被毀。
1985年，國家撥款重建。在八世大慈法王•釋迦丹增的主持下，佛殿、經堂和祀殿歷時四年竣工，占地面積2985平方米，建築面積2139.25平方米。
由門廊、經堂、佛殿、僧舍等組成。供奉著釋迦牟尼佛、宗喀巴師徒三尊、度母等佛像。現全寺僧人核定編制50人，實有僧人47人。
嘎東寺珍藏有舉世罕見的寶物108件，即該寺第四任堪布格龍勒巴仁欽（桑布欽波）的兩根脛骨和空行母斯薩曲珍的頭蓋骨。
桑布欽波的右脛骨，上端的骨縫四周有天然生成的微小釋迦牟尼佛、觀音菩薩、無量光佛、度母、護法神等五尊佛像，左脛骨上端的骨縫四周有天然生成的微小釋迦牟尼佛和四個白色舍利。
500年前度母化身的空行母斯薩曲珍的頭蓋骨上，有天然生成的三個藏文字母（漢譯為阿、熱、達）和一尊度母像。
還有700年前的克其班禪（克什米爾尊者）陶制佛像一尊，有五世達賴喇嘛和九世班禪大師的遺物等，極其珍貴。
嘎東寺每年要舉辦兩次重大的傳統佛事：藏歷新年的正月初一，要舉行立經桿活動；藏歷七月二十九日要舉行嘎依跳神節。活動期間，朝拜的信眾達上萬人。
▼看點貼士
①白朗縣是一個以藏族為主體的少數民族地區，大部份信奉藏傳佛教寧瑪派、薩迦派、噶舉派和格魯派，少數信奉本教。
②白朗共有寺院和宗教場所22座，其中寺院19座（僧寺11座，尼姑寺8座），拉康2座，日追1座。
③有僧尼258人，即喇嘛138人、尼姑118人、活佛2人。
④嘎東寺藏香已有800年歷史。由寺院僧人手工磨制，產量不多，植物香料的味道得以更好的保持下來，用心做香，香很純凈並念經給以加持。
▼遊覽提示： ①不用門票，可隨意觀賞。②每天9:00～18:00開放。③白朗縣城距寺院16公裏，寺院距日喀則65公裏，通公路，可包車或自駕車前往。從縣城包車50元～80元（供參考）。
【 作者簡介 】 楊輝麟，藏族名瑪米多傑（ma-mi-rdo-rje），1952年生，重慶銅梁人。1969年12月入伍，1970年3月進藏，1971年6月加入中國共產黨，1996年12月退休。西藏作家，文化領域創作者，已出版【西藏東南角】等書17部。
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