12月18日，山西省文化和旅遊廳釋出【關於確定13家旅遊景區為國家4A級旅遊景區的公告】，析城山景區被確定為國家4A級旅遊景區，並且將打造「全球華人尋根問祖旅遊目的地」！
析城山位於陽城縣西南，距縣城 35 公裏，屬尚未開發的原始森林地帶。其核心區「聖王坪」為亞高山草甸，有將近10平方公裏，此地的氣候與同緯度其他地方有明顯的差異，山上動植物、氣候型別也與當地不同，一年四季風景別具一格，森林覆蓋率超過80%，且多為人跡罕至的原始森林。
上古神山塵埃落定
析城山為中國最古老的歷史文化名山之一，也是中華文明重要的發祥地，有「萬山之祖」的美稱。據相關史料記載及近現代考古發現，昆（音同「混」）侖虛，也稱昆侖丘，關於它的確切位置，【水經註】、【扶南傳】、【山海經】等文獻巨著均有不同記述，近代學術界也多有爭鳴。
直到2000年，中國科學院東北地理研究所從山西地形圖上偶然發現陽城縣境內的 析城山 地形地貌酷似一條山體巨龍，查閱古籍比對與昆侖丘極為相像。為了探其究竟，華仁葵和台灣金榮華教授等專家學者，帶領科研人員來到山西省陽城縣進行考察，歷經近20年的實地考證， 最終確定陽城縣的析城山就是遠古昆侖丘 ，是中華人文始祖太皞的王都。此訊息一出，在學術界引起了很大的轟動。遠古昆侖丘的謎團最終破解。
瑤池仙境再起爭議
瑤池，在中國神話中，乃是西王母所居住的地方。根據歷史學和考古學推斷，當時所謂的「西王母」，應該是母系氏族社會的部落首領， 而傳說中的「瑤池」，也是存在的，極大可能就是析城山上的湖泊，當地人稱「娘娘池」，此湖常年保持固定水位，在遠古時期，是人類部落生產生活的絕佳場所。
西遊記中對瑤池的描述
改革開放以來，部份地方為了發展旅遊業，將轄內的湖泊冠以「瑤池」之名，甚至有許多人認為長白山天池、新疆天山天池是傳說中的瑤池。這些景點確實景色宜人，但是放到遠古華夏先民的部落時代，卻會發現這些」瑤池「站不住腳。
傳說中的伏羲女媧
從常識角度考慮都可以判斷出，遠古先民是無法長途跋涉至新疆天山或者東北長白山，與當地部落接觸並返回，而且，人類部落也無法在山述高寒地區長期生存。與此同時，根據歷史史料和民俗傳統，也可以判斷，所謂」西王母「，應該是古華夏部落的一部份，或者是臨近部落，且在大山之巔。由此可見，唯有析城山有較高的相符度。
供奉商湯世界之最
湯是商朝的開國之君，乃是公元前1600年前後的歷史人物。傳說商湯帶領商部落滅掉了夏朝統治者，並為百姓祈雨，傳頌後世。近現代以來，專家學者在古籍史料中發現，山西陽城居然有高達380座湯帝廟，且是不完全統計，在全國都是絕無僅有。改革開放以來，經過多次科學考察，驚訝的發現，商湯最初定都的地方就是山西陽城，而析城山，乃是上古時代商湯祈雨的地方，因此，當地先民將紀念商湯演變為習俗，直到現在，當地依然留存著許多模仿商湯祈雨的習俗。
雩祭，即天子祈雨之意
最早的華夏文明發祥地
多年來，陽城縣歷屆政府加強對析城山的保護，未進行大規模景區化、商業化開發，較好的保存的上古時期人類活動的遺址，為科考工作順利開展打下堅實基礎。
從地理環境上來看，此山形似高台，山頂平坦，花團錦簇，中間有一湖泊，深不可測，從不幹涸；有四面有通道通往山下，形似山門；外圍有紅砂地質，形似火焰，極有可能就是 炎火之山 ；山腳有水流長期沖刷的痕跡，驗證了古籍記載中的「昆侖山山頂有懸圃仙境，中間有九重增城，九井九門，弱水環之，炎山外圍……」
析城山上的狼毒花，在藏族文化中也成為格桑花
隨著上古時期歷史文獻、古書古籍的出土，關於昆侖丘的記載和發現也逐步得到了有力驗證，華夏族遠古先民部落，極大機率就是在這裏休養生息。
而「盤古開天」「伏羲畫卦」「愚公移山」「女媧補天」「大禹治水」等神話傳說，在當地也有跡可循。
炎火之山 在當地漫山遍野皆是此景，與臨近地方極為不同
今年，陽城縣加緊對析城山進行保護性開發，於12月18日成功建立為4A級旅遊景區，根據當地政府官方資訊表述，析城山景區將緊緊圍繞「提檔升級」的工作主題，堅持打造「全球華人尋根問祖旅遊目的地」的目標。
