栖云洞十八罗汉
圣水寺
福州罗源县城的南郊的莲花山上，流泉清洌甘醇如「圣水」，因此寺院建在半山腰间，宋绍圣三年（1096年）始建 圣水寺 。后几经修葺，现在留下来的是明万历年间三进三叠的殿宇，气势恢宏。
栖云洞罗汉
圣水寺的深处有一处栖云洞，现存
最古老、最完整的十八罗汉石雕像 就深藏在这里。栖云洞为天然石洞，形如巨钟罩地，中有澄心井，高1.3米~2.85米，洞内有石雕罗汉像18尊，围壁列坐，其中16尊为 南宋 淳祐八年（1248年）刻，2尊为明代所补。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
罗汉，是阿罗汉的简称，在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
注释：
佛、菩萨与罗汉的区别是什么？
佛 ，是佛陀的简称。佛教中常说的「觉」，有三重境界：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。佛的意思为觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
菩萨 仅次于佛，他的修为能够达到「觉」境界的第二重，也就是「觉他」，但却不能将自己与众生的觉悟、行为一起圆满。是大乘佛教的一个果位。
罗汉 ，是阿罗汉的简称。又次于菩萨，他们比较注重自我觉悟，自我解脱，而较少把佛教的教义扩大化。他们所能到达的境界是小乘佛教中的最高境界。罗汉是小乘佛教的圣人，是小乘佛教的最高果位。
沉思罗汉——罗帖罗尊者沉思罗汉
佛祖十大弟子之一。面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。
这是我顶顶喜欢的一尊罗汉像。大大圆睁的眼睛、贱贱挺拔的鼻子，敦实的面颊，微翘的嘴唇，还有额头上弯曲的微笑着的抬头纹。想着罗汉一定是自在地阅读经书，得意于从经文中获得的喜悦，自得其乐，安然自在地想象着经文里的道理和故事，是也，是也。
伐阔罗弗多罗尊者一笑狮罗汉是佛教十八罗汉 （左侧）
身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为「金刚子」，深受人们的赞美，尊敬。
迦叶尊者——降龙罗汉（左侧）
迦叶尊者，是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据【法住记】说，佛命他们常驻人间普渡众生。另一传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者「。
宾头卢尊者——坐鹿罗汉（右侧）
这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚，日后国王劝转意，也不为所动。名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固。
伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉
释迦牟尼佛的弟子。沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思。受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。
跋陀罗尊者——过江罗汉（右侧）
意译为贤者，本为佛的一位侍者。身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生。因出生于跋陀罗树下，故名，又因他曾由印度到爪哇岛传播佛教，因此又被称为「过江罗汉」。
戍博迦尊者——开心罗汉（右侧）
受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉（左侧）
是古印度论师之一。妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、 心花怒放 。
迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:「何谓之高庆?「他说：「不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。」他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名欢喜罗汉。
伏虎罗汉（宝头卢尊者） 伏虎尊者（右图）
一说是清朝由乾隆皇帝钦定的十八罗汉中的第十八位弥勒尊者。另一说法是四大声闻中的君屠钵叹。其所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。
小语：
一场神仙罗汉的聚会，世间百态，人间冷暖都映射在罗汉的面颊和身体的形态中。有的纯粹、深邃、愁苦、淡然，有的累计了千年的疾苦，有的憨笑了几生几世；还有些充满着关怀和庇佑。一种想象，一种意念，历经千辛万苦、修炼苦读，仍能坚毅地投以全然地关注和包容，让世人伫立、仰视、神往。
木 兰 陂
木兰陂（bēi）
木兰陂位于福建省莆田市区西南5公里的木兰山下，始建于 北宋 治平元年(1064年)，是著名的古代大型水利工程，至今仍保存完整并发挥其水利效用。
「陂」是什么意思呢？
它是古代对于河流中一种浅水坝的称呼。汛期的时候，水从坝顶越过，而水量少的时候，「陂」具有拦水坝的作用，帮助人们拦水灌溉。
据说木兰陂建成前，海水因涨潮沿木兰溪而上，泛滥成灾，潮水退去后，盐碱遍地，木兰溪两岸的只生蒲草，不长禾苗。木兰陂建成后，使咸淡水分开，一边为淡水，一边为滩涂，上引溪洪灌溉，下阻海潮侵蚀，变沧海为桑田，使「蒲田」为「莆田」。
建成后，木兰陂渠系全长309.5公里，由南北洋平原上的大小沟渠组成，将木兰溪水七分引入南洋平原，三分引入北洋平原。木兰陂南有一座导流堰，将水引至 回澜桥 ，这里为南进水闸，河水将流入水渠，灌溉南洋平原的农田。
木兰陂全长219.13米，全部采用足足一人多高的大体块花岗岩条石砌筑。一边水面波澜不惊，一边因落差的缘故水流湍急。小心翼翼地走陂上，花岗岩宽窄适度，两个人可以擦肩而过。可是脚下水流湍急的声音轰轰作响，还是有些害怕的，担心这千年的石头被人走得光润湿滑，一不留神摔倒溜进水里。
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落日余晖照在木兰陂上，千年的花岗岩上走来你、我、他，想想本身就是一件很好玩很特别的感受。
