黄庭坚自幼聪慧，颇受家中长辈喜爱，他的舅舅每每来到家中，总会随手取出一本书，考问其中内容，每逢此时，黄庭坚总能对答如流。
长此以往，黄庭坚神童之名愈发远扬。有一日，家中来客，酒宴正酣时，其中一位宾客因久闻黄庭坚年少聪慧，于是来了兴致，请他吟诗一首。当时年仅七岁的黄庭坚，随即写下【牧童诗】：
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
很难想象，这是一首出自七岁孩童的诗作，彼时的黄庭坚似乎早已将人生看透，宛如一个经验丰富的老者在苦口婆心的劝说：是非成败，转头成空，与其将精力放在追名逐利之上，不如纵情山水，活得潇洒自在些。
年少时，便已如此通透，更不必说成年后，于得失之间迸发的明悟。 其中一首诗，更将人生荣辱说得分明，正是他官场沉浮后的警世之言：
【杂诗七首·其一】
宋·黄庭坚
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
前两句 「此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏」 直抒胸臆，道尽人生体悟。
蘧庐，即为古时驿站供人休息的房子，与现今的旅馆相似。出自【庄子集释】：「仁义，先王之蘧庐，止可以一宿，而不可久处。」
绿鬓，意为乌黑而有光泽的鬓发，但随着时间的流逝日渐稀疏。
全句的意思是说：人生在世，就像在旅馆中借住，居无定所四处漂泊，而在追寻的路上，伴随着世间万物的磋磨，青丝早已化作白发。
黄庭坚一生命运多舛，虽出生书香门第，才华横溢，但仕途之路并不顺畅，屡次被贬，晚年更于饥寒交迫之中客死异乡。有此抒怀，实为情理之中。
后两句 「毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼」 借用典故，表明生活至理。
第一个典故 ，化用了【列子·周穆王】中「蕉鹿梦」的故事。
昔日，郑国一位樵夫外出砍柴，途中打死了一只受惊的鹿。因为怕别人看见，就先将鹿藏在没有水的池塘中，并铺上几层木柴以作掩盖。
结果等他忙完准备去寻鹿时，却找不到具体位置，便认为自己刚才只是做了个梦，一路上絮絮叨叨。
恰逢路旁有人听见了樵夫的话，便顺着樵夫的描述找到了掩藏鹿肉的地方，等路人带着鹿肉回家后，便同自己的妻子道清原委，并感慨道：「这个樵夫做的梦和真的一样。」
他的妻子却说道：「或许是你自己梦到了砍柴藏鹿的事呢？这附近哪有樵夫，你不过是梦想成真罢了。」
丈夫闻言，随声附和，夫妻二人便沉浸在意外之喜中，不再多做计较。
然而，樵夫回家后却百般思索，始终对鹿念念不忘，于是在梦中找到了藏鹿的地方和得鹿的人。第二天，樵夫便照着梦中的线索找到了昨日的夫妻。
结果几人为争这只鹿吵了起来，闹到了官府那里。官差也搞不清具体状况，最终干脆让两家平分鹿肉。
后来，郑国国君知道了此事，便同宰相感慨道：「这官差也是在梦中给他们分的鹿吧？」
第二个典故 ，出自【庄子·大宗师】中孔子和颜回的对话：「且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。」
意思是，如果你梦到自己是一只鸟，便会在天上飞翔；如果你梦见自己是一条鱼，便会在水中遨游。
两则典故，皆有人生如梦之感。诗中的鹿与梦都象征着世人对美好事物的追寻，或是功名利禄，或是荣华富贵。
然而一切外物，不过是如梦幻影，转瞬即逝，大部分人只是活在幻想之中，整日庸碌罢了。
此中说理，可谓醍醐灌顶。半生追寻，有过迷茫有过挣扎，落过泥潭遇过光明，行将就木时却恍然发觉，一切好似大梦一场。
正如曹雪芹所言： 「好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！」
人生在世，物欲的追寻终会成空，与其执着徘徊，不如享受当下，在风和日丽的岁月里，过好每一天的日升月落。
