要问史上写「月」最好、最多的诗人是谁？我以为有两位，一是诗仙李白；二是大文豪苏轼。如果要问史上写中秋诗词最好、最多的诗人是谁？那毫无疑问，只有一位，就是苏东坡。
诗仙李白写了很多「月」诗。有最思乡的「月」，「举头望明月，低头思故乡」；有最壮观的「月」，「月下飞天镜，云生结海楼」；有最豪放的「月」，「明月出天山，苍茫云海间」；有最婉约的「月」，「却下水晶帘，玲珑望秋月」；有最浪漫的「月」，「若非群玉山头见，会向瑶台月下逢」。
月下飞天镜
而大文豪苏轼写「月」的诗词，也不遑多让。比如，他写最唯美的「月」，「可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶」；又如，他写最孤独的「月」，「我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客」；再如，他写最绮丽的「月」，「惟有一江明月、碧琉璃」。
关键是苏轼除了上述的「月」，更有多篇「中秋月」，而且是名篇跌出，这是诗仙所没有的。究其原因，主要有二。一是「中秋节」刚刚在隋唐时期固定下来，还没有达到鼎盛时期，这导致唐代写「中秋」的诗词很少，诗仙也很少写。二是个人原因，李白是个浪子，他的家庭牵绊很小。但苏轼不一样，他首先有深厚的兄弟情，当年他深陷「乌台诗案」，是弟弟苏辙，拼了宰相不做，也要救哥哥一命。其次，他还有很深的家庭感情，就算是他被贬谪到岭南这种蛮荒之地，依然有妻妾相随。而「中秋节」恰恰是团圆的节日，所以，苏东坡的感受就颇深了。
惟有一江明月、碧琉璃
1. 但愿人长久，千里共婵娟
毫无疑问，这首【水调歌头】，是大苏写得最好的一首「中秋」诗词，也是史上最好的「中秋」诗词。在序中，词人说了，「作此篇，兼怀子由」，说明这篇「中秋词」，是写给弟弟的：
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
明月几时有，把酒问青天
这首词中，关于「中秋明月」的名句，那是信手拈来。一句，「明月几时有，把酒问青天」，是多么豁达。
而苏东坡关于月球的想象，又是那么美好。又是「天上宫阙」，又是「琼楼玉宇」，大苏把世间最宏伟的建筑，都给了想象中的月球。
「人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全」，苏东坡总是那么睿智，又充满了禅意，语言则更加优美，苏轼遣词造句的能力，无与伦比。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
最后一句，「但愿人长久，千里共婵娟」，这又是世间最美好的祝福。所有关于「中秋」的祝福，再也没有比这更美好的了。
可以说，世上所有的祝福，都没有比这句更加美好的了。好像只有苏东坡，才能说出这么美好的词句，「但愿人长久，千里共婵娟」。
可以说，此词一出，古今中外，再也没有任何「中秋」诗词，能与之相比。不要说什么，「文无第一，武无第二」，在苏东坡这里，文就是有第一。
但愿人长久，千里共婵娟
2. 酒贱常愁客少，月明多被云妨
这首【西江月·黄州中秋】，是苏轼因「乌台诗案」，被贬黄州后的第一个「中秋节」。这个时候，苏轼刚从死罪中逃离出来，心情是格外低沉，可以说是他一生中最暗黑的一段日子。所以，这首词的基调，我们也就可以理解了：
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
世事一场大梦，人生几度秋凉
「世事一场大梦，人生几度秋凉」，词人刚从「乌台诗案」的死罪中逃离出来，自然感觉人生就像大梦一场，有过高光，年纪轻轻就科举高中，没想到现在就是人生的一个最最低谷。所以说，「人生几度秋凉」，这恐怕是苏轼人生中的第一个秋凉，而且是最最寒冷的一次秋凉。
「酒贱常愁客少，月明多被云妨」，「酒贱常愁客少」中的「酒贱」意味着酒的质量不高，但在这里，它更多地象征着词人自己的处境——被贬谪、地位低下。因此，他的居所很少有客人来访，这让他常常感到忧愁。「月明多被云妨」则描绘了一个常见的自然现象：明亮的月光常常被云层遮挡。在这里，云层象征着小人的阻碍，而明亮的月光则代表着词人自己的才华和品德。
这句话反映了词人对于自己才华被埋没、不被重用的无奈和愤懑。
酒贱常愁客少，月明多被云妨
「中秋谁与共孤光。把盏凄然北望」，在这种心情下，大好的「中秋月圆」，在词人眼里，也只是「孤光」。一句，「把盏凄然北望」，当然是像汴京方向望，表达了词人还希望再次被朝廷重用的心情。
毫无疑问，词人在这首词里，尽情的展现了他的哲思。「世事一场大梦，人生几度秋凉」，这是多么痛的领悟啊！而「酒贱常愁客少，月明多被云妨」，虽然牢骚满腹，但也不乏对现实的针砭。
所以，这首「中秋」诗词，在史上所有「中秋」诗词中，也是排得上号的。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望
3. 此生此夜不长好，明月明年何处看
人真的很奇怪，当年，苏轼未和弟弟在一起过团圆的中秋节，他反而十分洒脱，说到，「但愿人长久，千里共婵娟」。等到苏轼与弟弟苏辙在徐州共度中秋，这是他们七年来首次相聚。苏东坡却感慨万千，甚至是相当的悲观，虽然，他也表达了对兄弟情谊的珍视，但悲观的情绪，清晰可见。我们来看这首【阳关曲·中秋月】：
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
「银汉无声转玉盘」，在苏轼眼里，明月是在「转玉盘」。这就像一个命运的轮盘一样，不知道它会转到哪，我们最终会得到什么。
「此生此夜不长好，明月明年何处看」，「此生此夜不长好」，意味着这样美好的时刻在一生中是难得的。而「明月明年何处看」，则表达了对未来的不确定感，暗示着明年此时，不知会在何处欣赏明月，也许不会再有今夜的团聚。
毫无疑问，这两句诗反映了苏轼对人生无常、聚散无定的深刻认识，同时也透露出对与亲人团聚时光的珍惜。
此生此夜不长好，明月明年何处看
一句，「此生此夜不长好，明月明年何处看」，既朗朗上口，又充满了哲思。大苏有很多这样的名句，如，他写「清明节」的，「惆怅东栏一株雪，人生看得几清明」，都充满了对人生无常的感慨，又把人生看得那么透彻，充满了睿智。
苏轼的诗词，不管是乐观，还是悲观，但他总把人生看得透透的。既有诗词炼句的优美，又充满了人生感悟。这样的诗词，又有谁能够不喜欢呢？
4. 玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国
元丰五年（1082年）中秋时节，身处黄州的苏轼，逐渐适应了黄州的生活。他甚至在黄州东坡垦荒，自号「东坡居士」，过着简朴的农耕生活，而且自得其乐。这首【念奴娇·中秋】，就写于这个时期：
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。
桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国
「凭高眺远，见长空万里，云无留迹」，一句，「长空万里，云无留迹」，这何尝不是苏轼内心心迹，他彻底放开了，也不在意自己的贬谪生活了。一句，「云无留迹」，再也没有了「月明多被云妨」的牢骚。
「玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国」，「玉宇琼楼」描绘的是月宫中由玉石构建的华丽宫殿，是古人对月宫的美好想象。「乘鸾来去」中的「鸾」是指传说中的一种神鸟，这里用来比喻仙人乘坐神鸟自由往来于月宫之中。「人在清凉国」则是指人们在月宫这个清凉、宁静的地方，远离了尘世的喧嚣和烦恼。
一句，「玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国」，不就是在形容苏轼远在黄州的生活嘛！
「我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客」，这句很容易让人想起诗仙李白的那句，「举杯邀明月，对影成三人」，大苏终于有了诗仙的浪漫和洒脱。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客
「江山如画，望中烟树历历」，苏轼是真的喜欢黄州东坡的生活。多年以后，他离开了黄州，在【如梦令·有寄】写道，「为向东坡传语。人在玉堂深处。别后有谁来，雪压小桥无路。归去。归去。江上一犁春雨」，深深的表达了他对黄州东坡生活的留恋。
5. 好伴骑鲸公子、赋雄誇
这首【南歌子·再用前韵】，比较特别。一是这不是「中秋节」所写，而是「中秋节」过后写的；二是这首词也没有「中秋节」常见的明月描写，但又和明月脱不了关系。无论如何，在这首词中，苏轼还是显示了他一贯的睿智：
苒苒中秋过，萧萧两鬓华。
寓身化世一尘沙。
笑看潮来潮去、了生涯。
方士三山路，渔人一叶家。
早知身世两聱牙。
好伴骑鲸公子、赋雄誇。
苒苒中秋过，萧萧两鬓华
「寓身化世一尘沙」，「寓身」指的是寄居或生活，「化世」则是指人世间或社会，「一尘沙」则是用来比喻人的渺小，如同一粒沙子。整句词的意思是，诗人感觉自己在人世间的存在就如同一粒沙子一样微不足道，生命短暂且渺小。
「笑看潮来潮去、了生涯」，这里的「潮来潮去」，表面上当然是指大海上的潮来潮往；但实际上是指人世间的潮来潮往。意思是看淡这人世间的起起落落，平淡的过一生足矣。
「早知身世两聱牙」，「两聱牙」则是指说话不流利、不顺畅，这里比喻为人生道路的坎坷和艰难。整句词表达了词人对于自己坎坷人生的深刻认识，意识到自己的生活和经历充满了曲折和不顺。
「好伴骑鲸公子、赋雄誇」，「骑鲸公子」，是指诗仙李白。传说当年李白在采石矶，骑鲸捉月，虚空而去。这句表达了词人对诗仙李白的向往，说自己虽然一生跌宕，但最后希望能陪李白骑鲸而去。
好伴骑鲸公子、赋雄誇
整首词，词人对「中秋节」的浪漫想象和悲观想法，都不见了。有的只有对前人的向往，「中秋」这么好的明月，为什么不能像诗仙那样，骑鲸捉月而去？
