人生在世，有很多无奈。就像武侠世界的一句经典台词，「人在江湖，身不由己」。就算是贵为中国古代社会精英的诗人，也有各种不同的无奈。
诗仙李白是多么洒脱的一个人，但也会有心酸无奈的时候。比如，他在【寄远十一首·其六】中写道，「流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人」，古人讲究衣锦还乡，「欲见终无因」，是指诗人没有功成名就，就没有回乡见妻子家人的理由。「流波向海去」，自己就像「流波」里的一滴水，被时代这个「流波」裹挟着前进。「遥将一点泪，远寄如花人」，只能遥遥地抹一把泪，将这把泪寄给像鲜花一样的妻子！这首诗，是李白少见的伤心之作，一句，「欲见终无因」，淋漓尽致的展现了诗人的无奈！
流波向海去，欲见终无因
如果不是李白，那么他的心酸，就更容易表现在诗词里。下面，我们就来看看这些所谓「无因」心酸的诗词。当然了，不是所有的「无因」，都是心酸无奈，也有无厘头的诙谐，也值得我们学习。
1. 如今俱是异乡人，相见更无因，韦庄
由于大唐的山崩地裂，大才子韦庄也是四下流亡，从长安流落到了蜀地，为蜀王所羁。祸不单行，蜀主更是看上了韦庄的爱姬，并且强抢去了。韦庄因而填了多首词，来怀念这位爱姬。这首【荷叶杯·其二】，便是其中之一：
记得那年花下，深夜，初识谢娘时。
水堂西面画帘垂，携手暗相期。
惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。
如今俱是异乡人，相见更无因。
如今俱是异乡人，相见更无因
「记得那年花下，深夜，初识谢娘时」，「谢娘」，初指东晋谢道韫，后泛指有才艺的美女。记得那年夜晚，我与你在花前月下，初次相遇时的情景。
「水堂西面画帘垂，携手暗相期」，临近水池的堂屋西面画帘低垂，我们携手暗自约定相会的日期。
「惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘」，不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分别后，从此音信断绝。
「如今俱是异乡人，相见更无因」，到了如今，我们都身处异地他乡，各有牵绊，想要见面，连个理由都找不到，只怕是再也没有见面的机会了。
一句，「如今俱是异乡人，相见更无因」，道出了词人的心酸无奈，一个「异乡人」，心酸溢于言表，我们都不是主人，对自己的事都住不了主。「相见更无因」，想要相见，那更是没有理由的。一个「更」，让人更加心酸，词人想要和她通信都没有理由，更不用说想要见面了。
2. 乍时相见了无因，霎时不见空题句，张玉珍
大家都知道，古人看月缺花残，黯然泪下。其实，古人最伤心的还是「春去春归」，有关「惜春」的诗词，真的是数不胜数。清代女词人张玉珍的这首【踏莎行·送春】，糅合了闺怨、伤春等两大主题：
恨正难消，愁来何处。
离人怎奈春韶去。
乍时相见了无因，霎时不见空题句。
细雨香尘，东风香絮。
曲阑倚遍还延伫。
这回惜别又经年，双飞燕儿呢喃语。
乍时相见了无因，霎时不见空题句
「恨正难消，愁来何处」，「愁来何处」？一句，「离人怎奈春韶去」，回答了这个问题：一是愁春归，二是愁离别。
「乍时相见了无因，霎时不见空题句」，「了无因」，一点也没有缘由。身处恋爱中的女子，特别讲究仪式感。这无缘无故就突然见面了，又刹那间忽然就消失了，让人一惊一乍，最后空空的留下一些伤感的句子。
一句，「乍时相见了无因，霎时不见空题句」，既是说的春天忽来忽去，更是说的那个浪子行踪不定，变幻莫测，让人揪心！
「这回惜别又经年，双飞燕儿呢喃语」，这句同样是双关，既说这次「春归」，等下次春回大地，又是经年；实际上也说那个游子一别又是经年，不禁让人长长相思。
如果不是说人，那句「双飞燕儿呢喃语」，又是象征了什么呢？
总之，这首词充满了双关，处处明上是写「惜春」，但实际上又是在写「闺怨」，文学史上，很少有能将两者结合得这么好的诗词。
3. 空盈万里怀，欲赠竟无因，刘希夷
现代社会，天南地北的男女，只要是真心相爱，在一起是司空见惯的事情，就算是跨国婚姻也不是少数。但在古代封闭的农业社会，跨越地区的相爱就非常困难，除非男的能像诗仙李白那里，随地入赘。唐代诗人刘希夷的这首【江南曲八首·其三】，就反映了这样一个现实：
君为陇西客，妾遇江南春。
朝游含灵果，夕采弄风蘋。
果气时不歇，蘋花日自新。
以此江南物，持赠陇西人。
空盈万里怀，欲赠竟无因。
空盈万里怀，欲赠竟无因
「君为陇西客，妾遇江南春」，你是从陇西来的客人，而我却在春天的江南。我们两家路途遥远，相聚不易。这样的距离，即使放在今天热恋的男女之间，也是有点远的，毕竟交通工具再快，也比不上那颗火热的心。而在古代，这可能是天各一方。
「朝游含灵果，夕采弄风蘋」，「含灵果」，指珍奇的水果。「弄风蘋」，在风中摇动的蘋花。我早上要四处照看那些珍奇的果子，而晚上则要采摘在水中随风荡漾的蘋花，忙得都没有时间去想念你。
「以此江南物，持赠陇西人」，我想把这些江南特有的物产，赠送给你，我心爱的陇西人。「空盈万里怀，欲赠竟无因」，但我的情思就算是充满了这千万里的天空，却找不到什么理由能送你礼物。
一句，「空盈万里怀，欲赠竟无因」，表明女孩对男孩的思念，只处在单相思阶段，还没有表白。既然没有表白关系，两人还是陌生人，自然也就没有赠送礼物的理由。
简单的一句，「空盈万里怀，欲赠竟无因」，隔了千年，还能感觉到女孩的痛苦！
4. 愁须有分，梦也无因，沈谦
想念一个人是一种什么样的体验？那是魂牵梦绕，是魂不守舍，是日思夜想，是刻骨铭心。明末清初诗人沈谦在【行香子·赋恨次彭金粟韵】，就描写了这样一种相思，一种苦恋：
眠底谁亲。销尽离魂。
书难寄、白雁红鳞。
镜儿扑碎，钿合空存。
倒系人思，牵人恨，惹人嗔。
深盟厚约，搏酥拌蜜。
奈而今、远隔河津。
愁须有分，梦也无因。
记水边花，窗边月，枕边云。
愁须有分，梦也无因
「眠底谁亲。销尽离魂」，「谁亲」，有话对谁说，谁是知音。在睡梦中，我是跟谁最亲密呢？离愁别恨都把人消磨得憔悴。
「 书难寄、白雁红鳞」，「 红鳞」，只鲤鱼。古代大雁和鲤鱼都是信使。「 镜儿扑碎，钿合空存」，前半句指「破镜重圆」的典故，后半句，「 钿合」，指金钗钿合，唐明皇和杨贵妃定情信物。
「 愁须有分，梦也无因」，现在，离愁别恨，肯定是逃不掉的了，连做梦也会无缘无故梦到你。「 记水边花，窗边月，枕边云」，还清楚的记得，在梦里，有水边花儿，有窗边月儿，有枕边云儿，更有心上的人儿。
一句，「 愁须有分，梦也无因」，离愁有份，我也就认了，但为什么做梦，没有缘由的，也会梦见你？
5. 织罢回文锦字新，题封寄远恨无因，郑梦周
离愁别恨，对于一个大男人，都是「销尽离魂」。对于经年的思妇来说，就更加伤感了。而其中最为痛苦的，莫过于征妇，因为其他类型的思妇，犹有团圆的那一天，但征妇，能否团圆，只能靠老天保佑。元末明初诗人郑梦周的这首【征妇怨·其二】，就深刻的描写了征妇的这种痛苦：
织罢回文锦字新，题封寄远恨无因。
众中恐有辽东客，每向津头问路人。
织罢回文锦字新，题封寄远恨无因
「织罢回文锦字新，题封寄远恨无因」，「回文锦」，典出自南北朝苏惠和窦滔的故事，一般来说，回文锦暗寓女子对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变。但恐怕一个「回」字，寄语了思妇盼望丈夫回来团圆的心情，让人欲罢不能吧！
这天，她终于织完了回文锦，锦上的回文字都是崭新的，她就想封上，准备寄给远方的丈夫。就想起，自己不是刚刚寄过衣服了吗？现在以什么理由寄这回文锦呢？
「众中恐有辽东客，每向津头问路人」，回文锦是寄不得了，但她又有了新的寄托。那些码头来来往往的众人中，恐怕有来自辽东的客人吧？也可以问问他们，戍地现在怎么样了？有没有见到过他？从此，她每天都到码头上去，问来来往往的路人。
一句「织罢回文锦字新，题封寄远恨无因」，相思岂是需要理由的？「题封寄远恨无因」，只是现实太让人无可奈何了！
6. 思晴好，小驻岂无因，黄公绍
江南的春天，多会出现阴雨绵绵的现象，短的持续数周，长的持续数月。春雨虽然是好东西，但也不能太多了，太长时间不见太阳，谁也受不了。这首宋末元初诗人黄公绍的【望江南·其三】，就描写了这种现象：
思晴好，小驻岂无因。
花上半旬春社雨，松间三宿暮山云。
转住是愁人。
思晴好，小驻岂无因
「思晴好，小驻岂无因」，思念晴朗美好的日子。这阴雨绵绵的日子，无缘无故就来这么几天，也就罢了。
这时候，大家可能都还会很喜欢这种，「花上半旬春社雨，松间三宿暮山云」，在花开时节，一下就是半旬的春社雨，人们可以松林间连续三晚，都谁在暮山云上。
但是，「转住是愁人」，「转」，更的意思。更加长久的春雨，就让人发愁了。
一句，「小驻岂无因」，你无缘无故持续这么几天，我也就忍了，甚至我还会寻找你的美好，把你当作「春社雨」和「暮山云」。这句，「小驻岂无因」，是人们对持续几天的阴雨连绵的一种爱恨交加的样子，非常形象！
7. 要见无因见，了拚终难拚，乐婉
这是一首诀别词，至于当年施酒监与杭妓乐婉为什么诀别，历史上没有记载。但这首词却被众多的诗词集收录，可见这首【卜算子·答施】的艺术性之高，其中流露的真情实感之感人，都是很高的：
相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，了拚终难拚。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
要见无因见，了拚终难拚
「相思似海深，旧事如天远」，离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际，让自己备受煎熬，美好的往事就像天上的云一样，远不可即。
「要见无因见，了拚终难拚」，我想与恋人相见却又没有缘由相见，因为我又是你的谁呢？有什么理由留住你呢？但想要结束这段爱情却终究舍弃不了。
「若是前生未有缘，待重结、来生愿」，你我如果是前生没有缘分，再结为夫妻，那么就等待来生。
一句，「要见无因见，了拚终难拚」，写尽了没有身份的感情的痛苦，我不是你的谁，想见也没有缘由见，想留更是没有缘由留，想一刀两断，却又终究舍弃不了。
古往今来，天上地下，还有比这更痛苦的吗？
8. 一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人，白居易
别人的「无因」都是痛苦，而大诗人白居易的「无因」，却是搞笑，是无厘头。说了那么多痛苦的「无因」，我们最后来看看这个搞笑的「无因」，让心情开朗一下。这首【晓眠后寄杨户部】，全诗如下：
软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人。
一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人
「软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身」，细软的蚕丝被覆盖着柔软的棉被，清凉的秋天里保持着稳定的温暖。
「一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人」，在这样的环境中醒来让人感到愉悦，但却没有机缘分享给早起上朝的人们。
一句，「一觉晓眠殊有味，无因寄与早朝人」，这里的「无因」，当然是自己远在江湖，无法跟他们一起早朝，也就没有机缘把这种愉悦的心情分享给大家。这恐怕是诗人对自己无官一身轻的喜悦，而对朝堂让自己无用武之地的蔑视。
当然了，大诗人喜欢搞这种无厘头，可能没有更深的含义。比如，这首【山泉煎茶有怀】：
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
无由持一碗，寄与爱茶人
「无由持一碗，寄与爱茶人」中的「无由」，跟「无因寄与早朝人」含义差不多，可能也没什么深意，纯粹是无厘头罢了。
