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文|Channing
编辑|t
引言
关于道教的创始人，从神话角度看，是大名鼎鼎的太上老君。从正史现实角度看，则是东汉末年，创建五斗米道的张道陵。无论怎么说，道教存在华夏上千年的时间， 无论是从思想、经济、军事上都产生了极为深远的影响。
在这个「全世界都在学中国话」的时代里，为什么道教没有像佛教一样，成为世界三大宗教之一？明明道教是我国存在时间最长的教派， 影响力为何与佛教，差距如此之大？ 看看网友们对这个问题的看法，你就会知道， 道教能有现在的规模，就已经是奇迹了 。
（武当山宫观）
一、网友们是咋说的？
既然提到了网友的说法，咱们就参考参考。第一个说法：想要学道教，文化程度要跟上， 解读文言文的技能 ，是学习道教文化的必备技巧。除此之外，道教从科学角度去看，还囊括了 化学、物理、术数、天文、地理等 方面的知识， 其学识类型复杂，若无慧根，无法修炼。
第二个说法：道教和其他宗教，在行为方式上有所不同。佛教的想法是，让你放下屠刀，立地成佛，一切怒火都是由你自己的内心而起，这是不对的。基督教是情绪控制不住之后，要去选择忏悔，神会原谅你的。道教的想法就是， 有火就发，有气就撒，别委屈了自己！
（武当山宫观）
这个世界上一切事件并不是注定的， 「我命由我不由天」 才是道教的行为宗旨。不要把所有的罪责都怪在自己身上，我们修道这么多年，就是为了当个受气包？ 气坏了身体，命都没了，那还修行个屁。
第三个说法：如今想要进入到名声响亮的道教门派，要求太高。去武当山出家， 竟然要985毕业才行。 这放在现代，对于一个普通人而言，并不是一件容易得事情。更何况从985毕业，在社会上是有希望挑选一个很好的工作， 何必来武当山当道士？
还有的网友说，道教讲究的就是随性， 你爱信不信，不信老子也懒得劝你 。我所做的所有事情，都是为了我自己，为了我的门派。什么佛教、基督教、印度教，不过都是统治阶级用精神控制百姓的虚伪思想罢了。 这一点道教的处理方式就很激进了 ，这一点我们后面再说。
（崂山道士习武）
二、统治阶级角度看问题
抛开那些「幽默」色彩，冷静总结网友们的说法，看上去道教无法在国际上传播主要有以下几点原因。第一， 对文化水准的要求太高，现代对学历的要求太高，修行的难度太大 。
- 对比佛教、基督教、天主教等宗教， 道教是「销售能力」最差的存在 ，想加入，我们也不一定带你玩儿，不加入，那就滚蛋，没人求着你来。
（耶稣忏悔）
统治阶级因为政治需求，对宗教的选择产生了不同程度的青睐。从华夏历史去看， 佛教的规模比起道教庞大无比，和统治阶级的选择有很大的关系。
前两点很好理解，我们这一段主要讲第三点。我国历史上，发生过多次宗教起义事件，其中的大多数， 都和道教有密切关系 。 比较典型的就有 东汉末年张角率领的黄巾起义 ，这一点和东汉末年张道陵作为道教创始人有冲突。
（黄巾起义插画）
很多古代学者认为，张角发起黄巾起义创建的太平教，很有可能是张道陵创建五斗米道的前身。如果按照老子是道教创始人的说法（ 老子的【道德经】被道教奉为无上神作 ），那么汉光武帝建立东汉之初， 南岳潜山一带的南岳大师李广 ，也曾带领百姓造反。
东汉末年时期， 第三代天师张鲁 ，更是完成了 对汉中地区的割据 ，在地盘内 传播五斗米道 。
类似于这样的事情，在之后的各个朝代，时有发生。
可以说道教最初，是一个相对暴力的宗教，老子可不是历史书上儒雅的老人，而是一位猛男。讲究的就是自我修行， 你待我以礼，我待你以诚，你待我不利，我揍你丫的。
（天师张鲁石像）
皇帝的眼中，重要的是自己的皇位，道教的眼中，重要的是人与自然的交流，心怀的是天下。哪怕你是皇帝老儿， 要是对百姓不利，让我不开心了，我就带人起义！ 元朝末年兴起，一直到清朝末年一直都存在的白莲教，也是融合了道教的这部分「暴力思想」。
所以从统治阶级的角度去看，你是希望国家的国民，哪怕日子过得苦，也要烧香拜佛告诉佛祖，这是自己的报应， 不会怪罪皇帝的百姓 ？还是动不动就听一群道士的鼓动， 带着农具和一身热血，就跟着起义的百姓？
三、道教是伟大的宗教
也许道教的存在，存在诸多暴力色彩，但其核心， 是清静无为、自然和谐。 这里的无为，并不是无所作为，而是顺从本心，顺其自然。道士控制自己的情绪，但是在大是大非面前， 该出手时就要出手。
李圆通道长，早年在民国军阀林立的时候从军，但因为厌倦了军阀统治，决定遁入玄门。在卢沟桥事变后，毅然决然的带领道馆中的徒弟，投入到看抗日战争战争中。拯救了无数伤员， 狼牙山五壮士中的副班长葛振林，战士宋学义，就是被他所救 。
（老子像）
来自山东的田信良道士，在如君占领东山省后，下山组织民间武装，与日本人打起了游击战。最终被汉奸出卖，被日军折磨多日， 最终在唱完一首【满江红】中，壮烈牺牲。
茅山道士黎遇航，在1938年加入抗日队伍，同年茅山乾元观被日军攻陷，他的师兄弟都惨烈战死。在未来的时间里， 他将自己所有的经历，都投入到了抗日战争中 。
这就是道教， 门槛高，学识杂且专业，带有暴力色彩，但却十分有原则 。道教中的名门正派，在国内享有盛誉，至于为什么没有在国际上出名，和道教的 「高冷」 ，统治阶级的 忌惮 ，以及 语言方面的冲突 ，有直接关系。
说到这里，我想问一句：道教真的没有国际影响力嘛？好像也不是。如今在TikToK中，有很多外国网友都在 搜索老子和道教 ，对道教文化 展现出了极致的兴趣 。我国的道士行列中，也有一些 外国人加入 。要说影响力，确实没有佛教高， 但并不代表影响力不存在 。
无论如何，道教都是我国历史最为悠远，也是最适合「中国人民体质」的宗教， 是华夏文化中不可割舍的「根」 ！屏幕前的各位又是如何看待我国道教的？不如将你的想法发在评论区，咱们一起讨论吧。
（美国道教协会）
参考资料：
方诗铭.黄巾起义的一个道教史的考察[J].史林,1997,(02):26-34+62.
尹育政.抗日战争中的道士[J].中国宗教,1995,(02):27.
