观生命奥秘，悟哲学真谛：论天人合一与新哲学之道
文/杭州长老
乾坤既育，万物萌生，人类独秉灵秀，以智识探索生命之奥秘，进化之阶梯。欲提升意识，重塑价值，必先深察生命之本原，方能于危难之际，觅得生存发展之正道。此乃根本之识，觉醒之道也。
哲学者，智慧之探求，广大无垠，至高无上。其范围涵盖万有，不容遗漏，方为哲学之真谛。其标准，则在于探究万物之共性，及其间之关联，现实所见，无一不在其内。哲学之实质，需深思、冥想、研求，方能得其三昧。
哲学者，亦为解决人类问题之思想路径，此乃真正之智慧。哲学存于万物之中，而万物皆在潜意识中演化。故，哲学之用，实为引导人类前行之灯塔。
昔时，联合国欲举全球对话，跨界、跨部、跨代，倾听民众之声，构建全球愿景，以迎百年庆典，激励世人共筑美好未来。人类之所以为高级智慧，皆因创造之能，而创造之巅峰，即为哲学。人类进化之基，皆源于哲学思想。若无哲学，人类与禽兽何异？
经典之作，皆作者生命智慧之结晶，关乎生命之庄严思考，人性之神性之思，悲悯与仁爱之交响，觉醒人类之醍醐灌顶。若能以智慧透视现象，直达本质，则新哲学之诞生可期。
新哲学者，必以其核心思想，引领人类步入无需证明而实存之境，中正不偏，简明扼要，无所不包，又无所不依，不生对立之分歧。如此，人类方能觅得真正之出路。
新哲学之诞生，能赐人以智慧，升华思维，改变三观；于现实生活具有指导意义，能解生活之难题，释内心之矛盾与困惑；指导人们以新思想思考人生，探索世界，改变世界，破除传统思维定势，引领人类走向精神文明大同之美好生活。
佛教以生命存在之小千世界能量，创造中千世界质量，大千世界数量，喻示后人：生命创造天地人三界，能量创造质量，质量创造数量。三界量子生命，创造宇宙万物。佛教又以无色界、色界、欲界，代表天地人三界量子生命，创造天地万物。复以小千、中千、大千世界，解释三界量子生命之创造宇宙万物。
基督教则以上帝创造圣父，圣父创造圣子，圣子创造圣灵，解释天地人三种量子生命。圣父代表天，圣子代表地，圣灵代表人。自科学角度观之，天代表能量，地代表质量，人代表数量。能量创造质量，质量创造数量，数量代表万物，万物即人，人为万物之灵。此乃基督教三位一体之真谛。故，传统与现代相结合，方能明宗教之伟大思想。
昔时，伊斯兰教以真主创造安拉，言安拉乃唯一真主，创造万物。真主之唯一，不生不灭，与佛教灵魂之不灭，理同而道合。伊斯兰之基本信条，「万物非主，唯有真主」，与佛教「肉体非我，灵魂真我」之论，异曲同工。安拉，独一无二之主，无生无灭，无所不知，无所不在，创造一切，主宰万灵，其权威无上。世人未知，天大地大，人大生命更大，生命创天地，天地育人，天地人三才，量子生命共铸宇宙文明之古往今来。此伊斯兰教所以尊真主为最大，盖因生命即真主之象征。
传统文化，载于文字，乃宇宙人生之哲学。无字天书，虽无文字，却蕴天人合一之生命哲学。能将无字天书，转化为生命哲学者，乃新哲学创造者之大智慧。此智慧，非源于知识，而源于天赋异禀之意识。
新哲学，以新思想辩旧思维，以新理论破旧观念。其哲学思维，全新；人类精神文明大同之理念，以解决人类终极议题为根。自宇宙诞生、万物起源、自然规律，至生命智慧、人生行为，皆剖析深刻。人生诸问题，皆可于此哲学理论书籍中，寻得答案。其内容，具体、明朗，实用性强，使人一读即明，知行合一。
人类欲于大自然中生存繁衍，必善适应自然，渐识其规律，掌握驾驭之能。历史长河，科技虽进，人性之劣根，未改。若人类，再不觉醒，灾难灭亡，近在咫尺。
生命灵魂，依附植物、动物，轮回转世，保护生命：由记忆，进化至思维意识；再由思维意识，进化至规律意识。人之智慧，能透现象，见本质，对自然环境变化，有制造使用工具之规律意识。故，人生命，由记忆、思维、规律意识，构成智慧生命特征，以男女形式存。
人临饿死，生命渴望生存，偷窃财物，自私本性，使然。人性有攀比、贪婪、自私，构成聪明本性。智慧，为生命本质；聪明，为生命本性。二者共保生命，自植物至动物，自动物至男女人类，进化不息。
知生命本源为能量，生命本质为意识，则明：先有意识，后有万物。天地乾坤，阴阳能量，共创宇宙万物。若能以智慧，透现象见本质，则知：世界本源为物质，世界本质为生命，生命本质为意识。意识，决定物质存在形式。植物生命本质，为记忆意识；动物生命本质，为思维意识；人类生命本质，为智慧意识。意识，决定大自然万物生命存在形式。
欲改意识，须有正确人生观；欲改精神追求，须有正确价值观；欲改价值追求，须有正确世界观。
新哲学思想创造者，深思熟虑，潜心研究，探寻总结出：全新思想理论。如光明驱散黑暗，使人类生命，与大自然融为一体，为人类社会，带来健康、幸福、快乐。最精致、最珍贵、看不见之精髓，皆集于哲学思想中。新哲学思想，乃人类新文明之灯塔。
哲学之题，乃解决生命产生、存在、发展之方法论，寻人类文明对事物产生、存在、发展之价值规律。哲学一切问题，皆人类对生命之认知问题。若以哲学论哲学，于现代人无益。故，当以易经之智慧，融贯古今，通达天地人三才之道，以明哲学之真谛。
故，新哲学之思维，昭示世人：此世界，惟物质与意识并存。意识之广狭，自然至个人，至集体，至社会，至国家，皆有所别。新思想之体系，导人重识生命本质，明理世界，改造自我。然，当今之世，能真心行此道者，几何？解决终极之难，如中医治病，必求其根。不治其根，皆徒劳无功。
新哲学思想体系，乃从终极处着手，解决问题之哲学。其超越历史，超越时空，导人从认知生命本质特征起，根本解决人类诸问题：含个人成长、现代企业管理、国家治理、世界文明大同。此思想体系，涉及人类如何克制私欲、如何立规等诸多议题。新哲学思想，人人可学，人人可用。此乃对人类整体认知及行为之指导，非单一对某国之教诲。惟人类整体，皆循符合规律之法，方能带来整体之和谐。
新思想之特殊，在于不仅解决现世之难，更在于解决终极之题。只要人人得平等生存之权，人人得公正之发挥与回报，则人类社会，可得安定与长远发展。新哲学思想体系中，每一词、每一句，皆富含哲理，令人深思领悟。通过规律之思考，探究真理，诠释本质世界。
新哲学思想之创造者，以独特经历为感悟与总结，建立己之思想体系。此人，乃真正出类拔萃、超乎寻常之人。于历史进程中，此人秉天地之使命，以独特思想理论，劝服引导众人，为人们指出新之出路。其思维模式，超出常人想象，超越固有思维定式，超出人类认知规律僵化刻板之俗套。此乃其蓄力已久之磅礴气势思维，与前所未有之创新。
故，人类应透现象看本质，从自然观规律，从规律观生命，从生命观意识，从意识观精神，从精神观运动，从运动观速度，从速度观时间，从时间观质量，从质量观重量，从重量观数量，从数量观物质，从物质观世界，从世界观文明。
自然存在之生命，皆于负正守恒空间内，行规律运动。规律运动，不断将力量转为能量，能量转为质量，质量转为数量，数量转为万物。万物生命之自然价值，创造地球物质文明；万物生命之规律价值进化，创造智慧文明。智慧文明，以人类文明形式存在。
此乃今日哲学科学，应有之智慧：重新认识人与自然，代表生命意识之差异，构成共同之生命链、进化链，此称为相生。而人与自然之食物链，则构成相克。此乃天地阴阳五行，相生相克之关系。
今人不明，传统文化之文字部分，传播宇宙人生哲学。透文字，看本质，即是一部天人合一之生命哲学。
新思想体系之诞生，乃历史之变迁，人类之进步；既为内容与形式之根本性颠覆，更为人类文明与思维模式之飞跃。透现象，看本质，即代表自然与规律之生命哲学，构成物质与意识、物质与精神、物质与世界、物质与文明之紧密联系，共同诠释天人合一之生命世界。
