古语有云：「无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。「合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。」【劝学篇】
夯土建房，需要一砖一瓦的持续垒砌，日积月累，量变质变，积累小的成果终为大的成就。
至圣先师孔子在【中庸】一书当中曾经有言：「君子之道，辟如行远，必自迩，辟如登高，必自卑。」
意思就在是说，想要行遥远之路途 就要从近处来开始进行，想要登攀高山之巅就须要从低处开始起步，就是在提醒世间之人，想要实现心愿和理想、开创美好事业，不能够好高骛远和眼高手低，而是要脚踏实地、稳扎稳打和循序渐进，持续精进，日积月累，一步一个脚印地去靠近心愿目标。
东晋书法家王羲之的儿子王献之，在少年时期，书法技艺出众，心里面想要超越父亲的愿望比较强烈。
有一次，他去问母亲如何才能够实现这个心里愿望，母亲告诉他需要书写和练习写完十八大缸的水墨。
王献之在练完了三大缸水之后，就迫不及待写了一个「大」字给父亲来观赏。王羲之觉得字的结构有些松散，便在「大」字下面加了一点。
王献之将加点后写成的「太」字拿给母亲看，母亲说道：「吾儿写尽三缸水，只有一点像羲之。」这件事情深深的触动了王献之，字无百日功，笔下何有神。
此后，他摒弃了想要速成的想法，在习艺的道路上笔秃千管、墨磨万铤，经年累月，量变质变，终于炼成了著名的书法家。（父子双雄，名见经传）
明代的医药学家李时珍采集药材，走遍了许多地方的高山峡谷，尝遍了无数的植物药材，性味归经，参阅了800多种书籍，经年累月，才完成了伟大的医药学著作【本草纲目】。
桥梁专家茅以升对「桥」处处留心，在外出时经常性的去细心的观察经过的所有桥梁，在读书时留心摘抄描写桥的句子和段落，看见有桥的画也要收藏起来，靠着长期点滴的持续积累，经年累月，量变质变，终于成为了国家的桥梁专家。他们创下了许多的不朽功绩，都是一步一个台阶地辛苦沉淀和累积带来的结果。
事物的发展总是由量的持续积累再演变转化到质变性的飞跃。
一味主观地求急和图快，急功近利和投机取巧，其结果往往都是事与愿违，弄巧成拙。
三国时期的曹操被孙权打败，败走华容道的教训也印证了此理，在夺取荆州之后，曹操求胜心切，心里面骄傲轻敌，计划一举消灭刘备和孙权，快速的统一全国。
率领二十多万水陆大军顺长江东下，结果被孙刘联军利用东风在赤壁（今湖北赤壁市，离武汉不远，南临岳阳），火烧被铁钉联锁住的木制战船，曹军仓皇溃逃，教训十分的深刻。
【道德经】一书当中有云：「大器曼成」，韩愈在【答窦秀才书】当中要求「循次而进」，都是在说明想要实现心愿和目标、达成心里目的需要持续稳步的前进、经久不息的长期积累。真可谓是：滴水穿石，铁杵成针，功夫不负用心人。
古语有云：「无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。」
据【论语·子路】当中记载，子夏一度主政于莒父，他向孔子来问政，孔子告诫他不要贪图眼前的小利而求快，这样反而达不到目的，而是要着眼于长远和顾全大局，经年累月，量变质变，终于干出利在千秋的伟大功业。
孔子的话语切中了问题的要害之处。反观眼前当下，有一些人总是想要急功近利，要求跑出超越常规的经济速度，其根由还是贪功求名的思想在作祟，徒有「行远和登高」的想法与心愿，而缺乏「自迩和自卑」的心境与行动。
就像是【孟子·公孙丑上】当中「揠苗助长」的寓言故事，「助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。」
唯有是不慕浮华，不骛虚声，瞄准心愿和目标，踩实行进的步伐，敢于下点滴之功夫，认真细致的做好平凡的小事，经年累月，通过踏踏实实、扎扎实实的持续不断的奋斗，量变质变，才能成就一番心愿目标和伟大事业。
经历风霜雪雨千锤百炼终将有所成就
