「身无分文，心忧天下，位卑未敢忘忧国」的人生信念，是很多中国文人，一生都没有丢弃的心理情结。即便是朝堂中，遭受到了巨大的打击并被流放江湖，但是屈原的心中，仍然是没有放弃他对家国前途的忧虑，以及他对人生进行深深的思考。苍老的屈原，当他迈着蹒跚的步伐，在汩罗江江边的沙滩上漫步的时候，他心里想着的，仍然是国家的前途和民族的未来。也许，在当时的那个时候，他对国家对民族的前途，依然是没有感到完全的纯望，他仍然是幻想着在有朝一日，昏庸的楚王会突然想开开，会把他重新召回朝堂，让他重振楚国的河山。
然而，现实总是不以人的意志为转移的。渔父的出现，给予了屈原重重的一击，彻底地让屈原从原先还抱有的那一点幻想，让瞬之间，消失得无影无踪的了。在对这个出身卑微的渔父道出了：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放」的心理独白以后，憔悴的屈原在瞬息之间清醒了，然后在清醒之后，屈原对楚国的前途，也丧失了他心中仅存的最后一丝希望。悲愤交加的他，披头散发，毅然决然地把自己伟岸的身躯和高尚的心胸，和奔流不息的汩罗江融为一体，绝对不会和这个污浊不堪的国度同流合污。屈原是去了，但是他去得清白去得伟大，死得其所。
南宋的时候，著名的诗人陆游和辛弃疾，在南宋小朝廷不思进取，得过且过的情况下，仍然是没有放弃他们收复故土，统一中华的决心。不言而喻的是，陆游和辛弃疾的「不识时务，」为他们带来了精神上的沉重打击。由于壮志难酬，辛弃疾和陆游在担任地方官甚至于退隐乡野的时候，他们都没有忘记用自己手中的笔，去书写一些看起来是沉湎于乡村生活的诗词。辛弃疾的那一首【浣溪沙·夜行黄沙道中】，就以看似明快的语调，描绘了他「归隐」的平静生活。然而，一真正的心忧天下的人，是不可能真正的陶醉在田园牧歌中而不能自拔的。在无聊兼无奈的游山玩水之余，辛弃疾还是发出了「西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去」的呐喊，一直战斗到了他的生命的最后一息。而就在辛弃疾徬徨苦闷的同时，陆游也是一直在过着他不如意的生活。远见得祖国的大好河山不能收复，陆游心中的那个忧愤啊，难以向人倾诉。随着年纪的变老，陆游对南宋小朝廷的希望，就逐渐的破灭了。但即便是如此，陆游的忧国忧民情怀，也不见有丝毫的减弱，他临终前写下的那首【示儿】诗，淋漓尽致地把一个「位卑未敢忘忧国」的爱国诗人，呈现在读者的面前。
屈原的精神，像一座伟岸的高山，永远的矗立在世世代代有良知有抱负的中国人的心中。屈原舍生取义后，他舍生取义的伟大品质，并没有因为他的离去而消失。屈原之后，一代又一代的仁人志士，把屈原精神的接力棒，延续到了今天。
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