春天到了，万物复苏，人们都迫不及待的希望拥有暖暖的太阳，和煦的春风，还有那绿莹莹的草地，这也是我们享受和寻求美好生活的一种方式。其实，古往今来，春天都是一个令人着迷和燃烧生活激情的一个季节。
在先秦时期，这个季节是青年男女谈恋爱的一个季节，是专门用来约会的，诗经里曾说：「出其东门，有女如云」，说的就是郑国人都喜欢春游，出了城门，来到郊外，满眼望去都是踏春的妹子，她们在赏景，更是在期盼，能发生一段故事，遇上意中人！
另外，那些已经有对象的青年男女，他们也纷纷趁着这个时节，出门游玩，谈情说爱，互诉衷肠，所以，踏青春游也不只是年轻人的专属，还有那些文人墨客，他们也最懂得这些风花雪月，他们能给这些山山水水，花花草草赋予新的生机，新的生命，新的内涵。
我们都知道白居易，他也特别喜欢春游，因为他经常出门赏花游玩，久久不归，惹得媳妇都不高兴，所以，经常给他白眼，每次白居易想出去踏青，他都得编一堆理由，去说服自己的媳妇。
他还自我打趣，写过一首歪诗。最后几句是这么说的，假使得其时，只有五度春，逢春不游乐，但恐是痴人。意思就是说，我今年已经六十五岁了，假如说能活到七十岁，那也就只剩五个春天了，春天不去踏青游玩，恐怕那就是个傻子了。
白居易喜欢出门游玩，也是人尽皆知，有一年，韩愈就邀请白居易出门踏青，但是，白居易却爽约了。这下韩愈不高兴了，还写诗质问「曲江水满花千树，有底忙时不肯来」，就是说，你到底忙什么事呢，这曲江的美景都不来欣赏一下吗？很多人都猜测，是不是白居易媳妇没有给白居易批下条啊？其实，这里头有个深层次的原因，那就是，白居易和韩愈之间是受朝廷影响的原因，关系其实挺别扭的，有机会再讲。
到了宋朝，经济就更发达了，思想也更加开放了，踏青春游的打开方式就更多了，什么爬山啊，赏花啊，荡秋千啊，放风筝啊，活动的内容是越来越丰富，特别是荡秋千。
李清照也曾经写过一首诗，「蹴罢秋千，起来慵整纤纤手」，就是说，女子荡秋千，本身就是一道特别亮丽的风景线，而身上的飘带，随风飞扬，就像是了仙女下凡一样。
在宋朝，那个时候就开始流行野餐了，而且，还特制了野餐盒，名叫「游山器」，而这个器具，根据他们的形容，至轻而雅致，外华而中坚，就是说，这是一副竹制的器件，好看轻便，还结实耐用，可以装棋子，笔墨纸砚啊，还有存放酒和干果的竹筒，野餐的器具跟食物都能装得下。
到了明清时期，在踏青春游的基础上，又增加了各类体育项目，比如蹴鞠、斗鸡、放风筝等等，可以说是丰富多彩。
其实对于现在的我们，也都喜欢寄情于郊游山水，也是一代一代流传下来的，踏青春游的本质，实际上就是一种生活休闲方式，也是我们对于美好，生机，朝阳，新鲜的一种态度的追求和向往，更是一种希望和寄托！
