湘西赶尸人， 这是一个在全国流传广泛的恐怖传说。在乡村怪谈一类的故事里，如果月黑风高时，你听到铃铛或者铜锣的声音， 那么千万不要回头。 因为那是赶尸匠在干活：「师傅」的身后，蹦着一排整齐划一的僵尸。

如果你还是忍不住好奇心的驱使，或者来不及躲避看到了，那也千万不能声张。尤其不要惊动赶尸匠、更不能惊动尸体。否则可能会招来祸害。这种说法不无道理，尸体是被身上所贴的符箓控制，如果贸然惊动它，可能会导致「师傅」的法术失控。

也有人说， 赶尸术是苗疆巫蛊的一种分支 ，它通过 科学 的方法保存尸体，最后利用 家族蛊术 驱赶尸体，是湘西地区的传统部落习俗的体现。 可是在现代，这种古老的技艺几乎已近失传了。为了揭开赶尸匠的神秘面纱，人们找到了赶尸术的最后一位传人：田铁武，还原了赶尸的整个过程。

赶尸术的由来

古代的中国大陆，战争、饥荒非常频繁，导致人均寿命不高、许多人因为动乱或者天灾客死异乡。中国人都是有 「落叶归根」 的传统观念在。 人去世了，应该回到家乡、入土为安。可是中国不少地方交通闭塞、加上古代运输困难，导致尸骨很难被家人带回去。

有需求就会有解决办法，慢慢的有一项神秘的技术发展起来：那就是湘西赶尸术。 湘西地理位置偏僻、扎根山坳上的苗族部落特别多，这给赶尸术的诞生提供了 天然条件 。 它脱胎与传统苗疆巫蛊，属于「巫术」的一种。

首先，赶尸人会对还未腐化的尸体进行保养：用朱砂等天然涂料进行保鲜 。取一定量的尸油对黄纸和赶尸棍进行浸泡。然后用这些黄纸画成符箓，用于控制尸体。而赶尸棍呢，可以支撑尸体「行走」，毕竟尸骨是死物、关节都僵硬了。不过有一些巫蛊是可以令尸体的关节柔软的。

在河南等地区，一些巫师也会用尸油保养孝子幡的，不过不是用于赶尸，而是招魂。说会赶尸术吧，没错，它的问世是用于搬运尸体、帮助客死异乡的人 回到家乡 。从前的赶尸匠了解到雇主的需求， 就挑一个月明星稀的深夜，控制尸体奔赴目的地。

赶尸时，至少需要三个人的配合。一位主要的 师傅， 用符咒控制日常保养的尸体，由它带领雇主要求的遗体；一个 掌灯人， 负责探路和观察星象、天气；还有一位 助手， 往往是师傅的徒弟，主要陪同在尸体旁边、以防不测。

我们在学习历史时，往往是从黄帝与炎帝的神话传说开始读起，相传赶尸术的起源也是在这个时期。传说中的主角叫 蚩尤， 它是统领一方的部落首领、势力非常强大。同时蚩尤是个非常有野心的人，想要一统天下，于是就去攻打黄帝和炎帝的部落。

炎帝和皇帝欣然应战，联手把蚩尤打退了。有战争的地方就会有伤亡，尤其是作为战败一方的蚩尤。面对战死沙场的将士， 重情重义的蚩尤下令：要把所有战士的遗体带回家乡安葬，不能让他们死无葬身之地！

于是蚩尤军队分出大批人手搬运尸体，可是蚩尤所处的部落 位置偏僻、道路艰险 ，这样靠人力搬运尸体，不知要搬到什么时候。 于是，军中有一些蛊师站了出来，说自己有法术可以驱赶尸体、将他们带回亲人身边。

蚩尤非常高兴，要这些巫师当场施展一下手段，可是却遭到了拒绝，理由是大白天的，当众赶尸容易吓到路人， 损了别人的元阳，这样不好 。赶尸应该晚上进行。于是，这就给赶尸术罩上了一层 神秘的面纱。

然而，夜晚赶尸是因为害怕吓到路人、赶尸术的发明只是为了带客死异乡的人回到故土。 「赶尸术」，听上去很恐怖，但其实是一项很温柔的法术。 他的初衷是带给人们 温暖和慰藉。 就连晚上行走、画符抱杆都是在 为他人着想。

蚩尤大大奖赏了这帮巫蛊师傅，于是他们又有了更多精力招收徒弟、培养后人，将巫蛊之术日渐完善。而蚩尤的部落，就位于今天的湘西一带位置。大量的苗疆部落扎根在偏僻的山脉上，赶尸术就在这里 发展壮大。

赶尸术的传人

然而，到了崇尚科技的今天，有 专业的丧葬团队和发达的运输手段， 赶尸术的已经没有市场了。连同赶尸匠一起逐渐消失在钢铁丛林中。不过，关于湘西赶尸人的传说还是流传了下来。由于国人对于丧葬文化的 讳莫如深， 赶尸中尸体、尸油、深更半夜等元素特别容易给人一种 惊悚的氛围感。

于是围绕着它的乡村怪谈也集中在赶尸可以伤人、用于刺杀等 恐怖 的方向。其实了解赶尸匠的人都知道它其实只是一种 用于运输尸体的手段 罢了，也是传统湘西丧葬文化的一部分。 那么世道如今，湘西赶尸术一个传人都没有了吗？

也不是，田铁武就号称是湘西赶尸术最后一位传人。 接受外界采访时，媒体希望田铁武能施展一下真正的赶尸术，满足一下人民群众的好奇心，可是一向大方的田铁武却拒绝了这个要求。看来应该是传统技艺不适合抛头露面吧，想要大饱眼福是无望了。

正当记者团体准备离开时，田铁武却突然喊住众人，表示自己可以小小施展的一下，不过要等到晚上才可以。夜晚，田铁武换了一身道袍出场，手持一把桃木剑、怀里揣着黄符纸。在他的身后，几个人影蹦蹦跳跳的出现，和电影里的僵尸一模一样。

这一幕实在是叫人 叹为观止！ 然而，当这场赶尸术结束后，田铁武却表示，这只是巫傩绝技表演，身后操纵的并不是真正的尸体。对于这么做的原因，田铁武是这么说的： 我只能用我学到的巫傩绝技来表演，但是赶尸这项手艺真的无法用于展示。

结语

作为湘西赶尸术最后一位传人，他有他的坚持。我们应该对传统伟华技艺保持足够的尊重。对于田铁武的行为，也是可以理解的。如今，他也不再需要依靠赶尸术维生，而是当上了芷江县巫傩绝技表演团的团长。

现代社会中，可能许多传统手艺不再有 用武之地， 但是他们的后人以及现代人依旧可以用自己的方式去 怀念它们、纪念它们。让这些灿烂的传统文化手艺，以另一种方式传袭下来。

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