宝鸡市陈仓区西秦村，有一处道观。这处道观非常年久，可以上溯千年，在唐朝时就有了。
著名道长丘处机曾在这里修道。
最近这个道观被人所知，原因是这里有一位年轻貌美的道姑。道姑原名任惟丹。
任惟丹，看上去三十七八的样子，眉清目秀，一身道姑装束，语调轻柔，有些知性。
她说她入道十多年了。据推算，她二十几岁入的教。那个芳华年龄段里的女孩子，大概是因情感问题而选择了另一种生活方式。
我们印象中的学道之人，武艺高手，飞檐走壁，而任惟丹并不会武功，她是来修心的。
任惟丹说，「道教是玄门，佛教是空门，从开始的时候，我就对道教文化感兴趣，从慕道到信道，然后再修道到悟道，这是一个完整的过程，并不是像人想的那样，受什么刺激了，或者有什么过不去的事情，到道观里来，不是这样的。」
但是，这位女道姑话真实性估计要打点折扣，一个妙龄女子会无缘无故的学道？毕竟在常人看来，学道的人是一个非常小众的，旁门左道的东西。
任惟丹这样解释，「这就是一个机缘，缘分到了，你该到哪个地方去，你就去了。」
她出家十几年了，长相却显年轻，任惟丹说道家有养生之法。这个说法应该有一定的道理，学道之人心里宁静，吃的又清淡，又没有世俗纷扰，肯定气色不差。
任惟丹说，「人生没有意义，但是你在没有意义的事情里找到意义，就是最大的意义。」
有人问任惟丹，「你觉得最大的意义是什么？」任惟丹回答说，「天补，就是晒太阳。还有就是地补，接地气。」
开始的时候，父母也反对任惟丹进道观，后来见她活的很知足，也就慢慢的改变了对她的看法，由她而去了。
但是任惟丹却说，「自己也有赡养义务，对父母该分担的还是要分担。」
从这方面讲，道姑与尼姑有所不同。似乎道姑与红尘没有完全割断，而尼姑是六根清净之人了，没有了世俗的困扰。
至于亲戚朋友对她的看法，她说，「每个人都有每个人的生活方式，不必去在意别人的眼光，活好自己就可以了。别人代替不了自己，酸甜苦辣只有自己知道。」
那任惟丹成为一名道姑后最大的收获是什么呢？
任惟丹说，「我觉得人生好像完全变了，我变得平和安静了许多，减少了很多的欲望。人生痛苦的来源就是无尽的欲望，我到道观里来，就是在做减法，减少烦恼，减少欲望，人就会变得越来越快乐。」
在这一方清净之地，仼惟丹养了三只小猫，有自己的小菜园，他还在道观里面采摘一种叫苦菊的野菜，大概是炒来吃，她还自己蒸馒头，生活确实散淡。
这就是任惟丹的人生，属于她的一种生活形态。可能别人觉得不可思议，但她已经习惯了，毕竟十几年了。
有个人说，「去年从重庆慕名前去南昌宫拜访过这位道长师父，师父说话特别温柔人特别好，为我们答疑解惑很多东西，当时去庙里还在简单翻修中，只有师父一个人，条件很艰苦，很敬佩的一位好师父。」
有人说，「她一直在强调外界的声音，其实这是她自己最大的卡点，过去的她或许是一个极其自卑不接纳自己的人，而现在她看到了她自己，并牵着她勇敢前行。」
也有人说，「兄弟们，在社会中修行比在道观和庙宇修行难多了。你要和金钱、美女、房子、车子、存款等各种欲望做斗争。」
其实修道也不轻松，有人这样说，「普通人入道真实的修行就是，要考虑房租，没有工资，拜师费，没有朋友，压抑的氛围，顶得住骂，顶得住冷眼相待，一天除了睡觉就是在学习，没有社交，没有娱乐，没有山清水秀，担心吃住，担心钱财耗干，担心家里人出问题，担心本事学不好，担心科仪出问题，担心庙里的人情世故尔虞我诈，修道，绝非轻松。」
其实，任惟丹就是在逃避现实，她选择回归自然，回归清净。这是人类本该向往的，世间有太多贪念，给生活带来很多无奈…人生中需与人为善，以诚相待，没有太多的贪念，自然也就轻松了许多。
其实远离这个社会，远离社会上的人和事， 自然能够做到心平气和。这种环境优雅，空气清新，远离闹市的地方，我相信很多人都是向往的，但是很少人可以真正迈出那一步坚持下来。人的一辈子很短 能过上这种生活值得羡慕，但是这种人真不能多。
最难的人生课题：安顿好这颗心。也许出家是一种好的方法。也许默默的做好食物，也是一种方法。心不随境迁，也许就是安顿好了吧。
每个人有每个人的活法，你，我，他，都活在自己的世界里。或许，你此刻正坐在沙发上修行，虽然是在家里。
