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【红楼梦】赏析 刘姥姥闻乐起舞 被林黛玉讥讽其为一牛

2024-10-26文化

不一时 , 藕香榭那边 小戏子演习的 音乐 声 起,箫管悠扬,笙笛并发。 这简直就算神仙一般的生活。 贵族人家真会过日子,吃饭还 有 音乐佐餐。因藕香榭离缀锦阁有一定距离, 正值风清气爽之时 ,那乐声穿林度水而来,使人神怡心旷。 更增加了欢乐气氛。

宝玉先禁不住 ,拿起壶来斟一杯,一口饮尽。复又斟上,才要饮,只见王夫人也要饮,命人换暖酒,宝玉连忙将自己的杯捧过来,送到王夫人口边,王夫人就他手内吃了两口。贾母笑道大家吃上两杯, 说今天着实有趣。

贾府有自家的乐团,箫管悠扬,笙笛并发,神仙也不过如此。 刘姥姥当然没享受过 这种生活体验 ,刘姥姥真 是 醉了 , 忘了年纪和身份 , 借 着酒兴情不自禁手舞足蹈跳 起了 街舞, 宝玉下席过来向黛玉笑道 :你瞧刘姥姥的样子。 对 刘姥姥的行为艺术, 宝玉怎么能懂,黛玉怎么能懂?

黛玉随口说了雅谑的笑话 :当日圣乐一奏,百兽率舞,如今才一牛耳。众姐妹都笑了。 黛玉是笑话刘姥姥像一条闻曲起舞的牛。 这里有 一个典故,相传舜帝敲打石磬,兽禽起舞。后来以其比喻太平盛世的景象。一牛指刘姥姥,用的是谐音。黛玉把刘姥姥比作牛,虽然应时即景,毕竟含有鄙薄之意。 黛玉这样随心所欲的表达,不顾他人感受且带贬 斥 色彩,是 对自己不利的 。其实 这不光 是黛玉的看法,宝玉和众姐妹 们何尝不 是 这样 的看法。 社会存在决定 意识形态 使然。 我觉得 对黛玉这话 也 不必太较真, 当然 说她瞧不起穷人。 倒也未尝不可。

当初 十二官排演【牡丹亭】, 令 黛玉心驰神痛,不觉落泪。昆曲是优雅的, 可是 刘姥姥听见音乐 便 手舞足蹈 起来 。大约 她 想起村子里闹元宵 就 乱跳 一气 。 刘姥姥 是社会 最底层的劳苦大众。 她 的出身和阅历,注定了她的世故 和俗气。如今 猛然置身于贾府这样的上流社会,自然会 显得 捉襟见肘, 没有格格不入就已经不错了 。她为贾府带 来 了欢乐,却也带来 思想 观念的冲突。 黛玉如仙子 远离凡尘 。 在 她 看来, 刘 姥姥和自己的姥姥比起来,差十万八千里, 所以说 她是哪门子的姥姥,不过是 个光 知道吃的母蝗虫。

黛玉人虽好,但毕竟是文学 愤青 、贵族小姐,一时还无法接受刘姥姥 这样的贫苦村妪 , 就顺口 讽刺 一下 。林妹妹这话其实很不礼貌,虽然刘姥姥没有 听见,听见也 不懂,但是林妹妹 也该受到批评 。

【红楼梦】就是这样一部写尽市井人情的小说。 无论 好人 和 坏人, 都是立体的,都有人性中的不同侧面 。好人和好人不 一定 是朋友; 三观不一致也可以是朋友。 林黛玉和刘姥姥这两个好人, 因为不同的生存环境,注定了意识形态的不同 。 因为物质决定意识,社会存在决定社会意识。

宝玉 看到母亲要喝酒, 马上想到王夫人的酒可能已经凉了, 忙将自己杯里的酒送到母亲嘴边, 王夫人 就着儿子的手饮下这温暖的酒。良辰美景 感染人,让人变得良善起来。任何人 人一旦放下忧愁怨念, 人性中 良善的一面便 自然而然地 表 露 出来。贾宝玉深知母亲 属意金玉姻缘,绝 不会遂他 之 愿。贾宝玉更知道,母亲唯一能依靠的就是他。因 为和 黛玉的爱情,自己 将 要令母亲失望和伤心, 所以 愧疚与惶恐,愧对母亲。人性就是这样微妙, 那一刻 宝玉对母亲的温情和感恩表露无遗。这是母子 的 天性。无论这个世界 多么 残酷,无论母子间有怎样的分歧,日后会有怎样的痛苦 与 隔阂,此时此刻,母子间 的 温情令人动容。 贾 宝玉爱 博 , 对花草 虫鱼鸟兽,乡妇村姑 无不倾以真情 ,他爱林黛玉,爱祖母, 当然 也爱母亲。 毕竟血浓于水。 虽然王夫人的爱有点自私,但她 作为 一个母亲,爱自己 的儿子,也 不该受到谴责, 哪怕 这爱给予的是痛苦。宝玉无论如何 也 恨不起来。

【红楼梦】有大爱, 作者 是宽容的,贾宝玉是悲悯的。他们想爱所有的人,虽然他们此生,只会把自己托付给一个人, 如宝玉之于黛玉。