【前提示】不说太多，直译一篇，再意译一篇，大家自然会有不同的体验。我不想像有些友道那样，半文半白，稀里糊涂，囫囵吞枣，说是译文却比原文还难懂。我这个也会有人觉得不懂，那是因为你不懂道德经，或者你压根就不想接受我的解读，因为你有你的理解，你的所谓「理解」成为了你认识新思想或真理的障碍。
【视频版】省略
【文字版】
一天一分钟一句道德经，今天我继续给大家分享老子道德经第二十五章，我试着给大家翻译一下本章的内容。
这世界有一种存在着的存在浑然一体。它先于天地而产生；它没有声音，没有呼吸，没有边界，无限遥远；它性质独立不因他物而改变，它循环往复永不懈怠；它是这世界宇宙时空天地及天地之间万事万物的母本。
我们尚不知如何定义这个存在，用一个「道」字表示着，勉强可以称之为「大」。所谓「大」就是在时间上无限飞逝，在空间上无边无际，其运动轨迹循环往复无始无终。
所以，道具备大的特征，宇宙也有大的特征，地球也有大的特征，甚至人类也有大的特征。这世界只有四种存在具备大的特征，而人类竟然是其中之一。
因为人类遵循地球的法则；地球遵循宇宙的法则；宇宙遵循大道的法则；道，道本来就是这样的，没有什么需要遵循的存在。
【补充说明】
这世界有一种存在着的存在，他浑然天成，虽然他似乎隐藏在万事万物体内呈现出各种各样的千姿百态，却又浑然一体，是一个完美的存在。
说起这家伙的起源，那是很古老很悠远的，似乎在天地之前他就出生了。他无声无息，无边无际，无时不在，无处不有。他的化学懒惰，似乎从来不与其他事物发生反应而改变自身的性质；他周而复始，循环往复地运动着无始无终，似乎从来也没有倦怠过。
他是这世界宇宙时空天地及天地之间万事万物所有存在的母本，这世界宇宙时空天地及天地之间万事万物所有存在似乎都是以他为母本复刻出来的。
我们人类直到现在尚无法准确地定义他，形成一个完整的周全的概念。如果要用一个文字来表示他，那么，我选择「道」这个字。也可以根据他的上述种种特征，勉为其难地给他起个名字，就叫做「大」吧。这个「大」的内涵和外延是需要解释一下的——
这个大，就是指在时间范畴的流逝，无始无终的流逝，单一相向的流逝，永不回头的流逝，就像河里的流水一样。在时间的长河中流逝，那么在空间范畴上也是辽阔遥远，无边无际，无内无外。这样，他在时空中形成的运动轨迹就是循环往复，一圈又一圈，周而复始，没有开始的时间和地点也没有结束的地点和时间。这样我们就可以比较清楚滴也比较周全地体现了他的上述九大基本特征：一混成二先生三无声四无息五无边六无界七不改八不怠九母本。
由此可见，这世界有四种可以称之为「大」的存在，因为他们具备大的这些基本特征。道大这自不必说；宇宙也是大；地球也是大，人类竟然也是大，你没有听错，也不要有一点点惊讶，因为人类作为一个整体，基本具备以上基本特征。这是因为人类可以通过模仿地球的法则来建立人类自身的法则。
而实际上，地球是整个宇宙的一个小小的天体而已，自然就必须遵循整个宇宙的法则来运行。局部服从整体，这肯定是必须的。宇宙呢，宇宙实际上就是一个时空体系，宇宙也必须遵循大道来运行。这样就形成了一个闭环，人类就通过这个闭环不断地升华自身生命的存在特征，从而实现和光同尘，天人一体，与这世界完美大同。
你说道，道是这世界的最高存在他不需要遵循任何其他存在的法则，宇宙时空天地及天地之间万事万物的法则都是道的法则，他们有什么值得道去效法的呢？所以，道，本来就是这个样子。
道就那样儿。
