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你知道吗,藏族是怎样划分的,他还有哪些分支呢?

2024-02-06文化

藏族人民大部分生活在青藏高原上,有着悠久的历史。按照方言划分:分为卫藏、康、安多三个方言。我们常说的康巴藏族、安多藏族、卫藏一带的藏族,就是根据三大方言的范围来划分的。

卫藏藏族:

「卫藏」的「卫」指拉萨、「藏」指日喀则,即传统地域里前后藏的统称。该地域还包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地区。 这一地域内的藏族在方言方面比较一致,而且在历史上,政治、经济、军事以及文化,经济等方面也较统一,是西藏地区传统的核心地域,旧称为西藏的本部。居住于该地域内的藏族统称为卫藏藏族。

康巴藏族:

康巴藏族即康区的藏族。康区最早是指卫藏以东广阔的地区,后来这一地域又分为「康」和「安多」两部分。康区多指青藏高原东南部的横断山区,旧称「朵思甘」地区。习惯上将西藏丹达山以东的地区,东与四川西昌,雅安地区和阿坝藏羌自治州相连,北与青海省玉树、果洛两州相连的地域叫称为康区。

具体包括:西藏昌都地区、云南迪庆州、四川甘孜州、青海王树州以及那曲东南一线。

康巴地区历史上处在汉藏过渡地带,在行政、宗教,经济和文化等方面都有明显的地域特征。康巴人最为人称道的是其直爽的民族共性,宗教方面尤为虔诚,有经商和远游传统,体格相对强壮等。装束上最明显的是,康巴男子多扎英雄结以示勇武。这种传统保持至今,拉萨街头随处可见。

安多藏族:

安多藏族的传统地域是指阿尼玛卿山西北、甘肃河西走廊一带的小积石山以西的广阔地域。安多藏族的中心在阿尼玛卿山至青海湖一带。安多藏族的着装特别富丽,冬季用的藏袍面料以丝绢为主,不似卫藏等地以相对素朴的氇氆等为面料。帽子也多饰裘皮,衣帽布料上多以绿、金、黄、红等色为主的图案装饰。由于安多地区受蒙古和汉族影响较多,所以在习俗和体形特征方面比较有特点。安多藏族普遍高大,体形丰满,男女都比较漂亮。

另外藏族还有七个分支

1.嘉绒藏族:

位于四川阿坝和部分甘孜境内的藏族称嘉绒藏族。他们之所以成为一个分支的主要原因是历史上嘉绒一带地处藏、羌、汉等多民族交合部,在唐代吐番东进,占地而守与当地的居民融合为一体从而形成了现在的嘉绒藏族。所以嘉绒藏族带有较多揉杂特征。如头帕、绣花鞋和腰带等装饰与羌族形似,其生产模式以农业为主,在风俗和习性上又有汉族的特征。

嘉绒藏族主要居住在 甘孜州丹巴、 康定部分地区, 阿坝州金川、小金、 马尔康、 理县、 黑水、 红原和 汶川部分地区,讲嘉绒语,以农业生产为主,藏区称这地区的藏民为「绒巴」(农区人)。据说嘉绒藏族是 吐蕃人东侵时期吐蕃驻军及移民和下象雄土著长期融合形成的一个民族。在卫藏地区的 藏族人眼里他们是藏族原始四大姓氏之一扎氏的后代。

2.工布藏族:

在康区与卫藏交接的林芝一带,居住着珞巴人和门巴人等,这一带古称工布地区,以工布江达、林芝为中心,这一带的藏族习惯上称为工布藏族。他们的服装无领无袖,套头穿着,多以黑色和紫色为主,戴着工布帽。

3.白马藏族

白马藏族,亦称白马人、白马族,是居住在 甘肃省文县, 陕西省宁强县和 四川平武县, 阿坝藏族羌族自治州九寨沟县交界的 岷山东端摩天岭中的一个族群,人口约2万多(2015年),民族语言为白马语,信仰为自然崇拜、苯教、佛教。 他们风俗习惯与其它的藏族是不一样的,语言使用藏语,但不识藏文,用的是汉语;服装方面主要的特色就是帽顶前端插有白色雄鸡尾羽,男子是一支,女子是三支,,这种帽被称为「沙嘎」

4.木雅藏族

木雅藏族人大多生活在康定地区。木雅藏族的来历至今是一个迷,但学术界较为普遍的说法是古代党项人与本地土著先民融合繁衍的后裔。木雅藏族最大的特点表现在语言上,这一区域的藏族操一种被称为「绒格」的木雅语。而木雅语又分为东部方言和西部方言两个语区。在今甘孜州境内,分布在九龙县的湾坝乡和洪坝乡操的这种语言的藏族自称为「本勒」,属木雅语东部方言区;而分布在九龙县的汤古乡、康定县的沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡操这种语言的藏族自称为「木雅」,属西部方言区。东部方言区受汉文化和彝文化的影响较大,而西部方言区受藏文化的影响明显。

5.华锐藏族

「华锐」的意思是英雄的地区或部落,他们生活的地区主要在甘肃天祝县,是白牦牛的地方。追根溯源,他们是古代吐番人的后代。生活中崇尚白色,多以穿白色毡袍,并且认为与其它们藏族同出一源。

6.卓仓藏族

卓仓藏族生活在青海省海东地区的河湟流域,以青海乐都、平安、湟中三县为中心,据说最早也是来自西藏,自称为「卓仓娃」,「卓仓」一称来自于祖先居住地,也就是今天后藏地区的卓沃隆。这里的藏族人生活基本属于以农业为主的半农半牧区。

卓仓地区的藏人的民居大多是土木结构的一、二层的平顶房,每个村庄藏语称「德瓦」 ,每个家庭居住的庭院藏语称之为「伊玛」。在一个德瓦里,结邻有序,巷陌井然,进出行路与排水之道,布局十分得体而自然。

每个伊玛四周用石土相混合砌成约6米高的围墙,大门的方向依山的走向而定,一般大门前方对应有一座神山(雪山或高山)为部族的保护神。每逢吉日,人们对着神山煨桑烟吹海螺祈求全家人畜的平安。每户大门上方立2米左右的「达确」 旗杆(经幡),庭院内靠墙四面四角都建筑不同用途的房屋

7.夏尔巴人

夏尔巴人意思是「来自东方的人」,主要散居在中国、尼泊尔、印度、不丹等边境的喜马拉雅山脉两侧,语言是夏尔巴语,使用藏语文,人口是比较少的。

(部分图片来自网络)