康熙十七年,公元1678年,康熙皇帝颁诏天下,命令三品以上官员推荐天下品学兼优者于朝廷。
给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应「博学宏词」科考。
到北京后,傅山继续称病,卧床不起。
(傅山【金刚经)
大学士冯溥首过之,公卿毕至,山卧床不具迎送礼。
魏象枢以老病上闻,诏免试。
冯溥强其入谢,使人舁以入,望见大清门,泪涔涔下,仆于地。魏象枢进曰:「止,止,是即谢矣!」
翼日归,溥以下皆出城送之。
山叹曰:「今而后其脱然无累哉!」既而曰:「使后世或妄以许衡、刘因辈贤我,且死不瞑目矣!」闻者咋舌。
至家,大吏咸造庐请谒。
山冬夏著一布衣,自称曰「民」。或曰:「君非舍人乎?」不应也。
康熙皇帝面对傅山此举并没有恼怒,诏令:「傅山文学素著,念其年迈,特授内阁中书,着地方官存问。」
傅山由京返回后,地方官员闻讯前去拜望,并以「内阁中书」称之。对此,傅山不以为然,泰然处之。
阳曲知县奉命在他家门前悬挂「凤阁蒲轮」的额匾,傅山拒绝。
去世遗命朱衣黄冠入殓。
史书称赞傅山先生「尚志高风,介然如石」。
傅山祖籍大同,五世祖傅康迁居忻州顿村,正德十五年,曾祖父傅朝宣官太原宁化府仪宾,承务郎,移居阳曲西村。祖父傅霖,嘉靖壬戌科进士,直隶寿州知州,河南佥事,山东辽海参议,平度知州,湖广荆西道,山东布政司,傅山父亲傅之谟,号离垢先生,贡生,淡薄仕途。
傅山先生以大明遗民自居,抱定必死信心,保持儒生气节。但他同意儿子傅眉与朝廷合作,康熙皇帝寻求满汉一家亲的理念得以实现!