近读季羡林先生的【人生】小杂文，令我没有想到的是，这位著作等身的国学大师，却从不相信那些古往今来的哲学家对人生意义、人生价值的高谈阔论。
他这样写道：「他们都说了些什么呢？恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭！」
大师进而说，我们人的「生」都是被动的，不可能先去选择要降生的国家，再去考虑投胎的父母，吾辈凡人不仅诞生是被动的，就连「死」也是被动，你不可知道自己的死期，除非自杀。
既然生与死都处于被动之中，大师说，那么我们在吃喝玩乐之后不妨问一问自己：你为什么活着。
这一问，其实就问出了每个人人生的真正意义。所有不同的答案，构成了千姿百态的不同人生。没有对与错，只有值得与不值得。
相传，古希腊有一个德尔菲神庙，神庙入口的地方有一块匾，匾上写了一句话，叫「我是谁？」这与季老先生对人生的简单理解有异曲同工之妙。
世界上最远的距离不是天涯与海角，而是自己与自己，因为很多人可以看清别人的能力大小、真假不丑，却不能正确地估价自己。
「我是谁？」搞不清楚，人就会变得盲目，盲目追求、盲目自信、盲目做超出自己能力之外的事，结果碰壁之后不是一蹶不振，便是怨天尤人。这样的人生，还有什么意义，还有什么意思呢？
法国十七世纪哲学家帕斯卡尔，没有对人生作出精妙的阐述，他只是说：「人是有思想的芦苇。」我理解，芦苇是脆弱的，但有了思想便有了韧性。因为有思想了，人才会认识自己，才能去思考为什么活着。
有了这样的认识和思考，人生便不会犯大的错，至少是能够安身立命的。安身立命可不是消极的追求。看看那些大官大亨，有多少真正做到善终了？
