世上所有事皆是福祸相依，有些福气的背后隐藏着一些祸事，一定要小心了。
对于上了年纪的老人，大多别无所求，只求余生安安稳稳的，不给儿孙添什么负担就好了。
而作为儿孙，则希望能在老人晚年的时候做点什么，给老人留下点美好的回忆。
于是大家不约而同的会在老人生日这天准备盛大的惊喜寿宴。
可你知道吗？民间有一种说法，「寿有五不过，后代福气多」。到底是哪「五不过」？过错了容易折损福气。
在传统规矩中，只有当一个人的年龄超过60岁，才能够称之为寿。
在古代，人均寿命相对较短，过50大寿也被视为一种寿庆。
然而，在如今这个时代，随着医疗技术的进步和生活条件的提高，人们的寿命不断延长，60岁不再被视为老年的标志。
从文化角度来看，60岁在传统文化中有着特殊的意义。
在中国古代，以干支纪年法，60年为一甲子，象征着一个轮回的完成。
因此，60岁被视为人生的一个重要里程碑，过寿也具有特殊的意义。
在这个年龄之前过寿，确实显得有些牵强。
从心理层面分析，60岁以下的人通常还处于事业的上升期或稳定期，他们更关注自己的工作、家庭和未来的发展。
而过寿会让人产生一种步入老年的心理暗示，可能会对他们的心态产生一定的影响。
此外，对于年轻人和中年人来说，过生日主要是庆祝自己成长，与过寿的庄重和严肃有所不同。
所以，60岁之前人们通常不过寿，一方面是不想承认自己老了，另一方面则是不喜欢生日这天显的太死板。
在民间，73和84是非常不吉利的两个数字，老人们都很忌讳这两个年龄。
这个岁数有啥讲究呢？
据说孔圣人是73岁过世的，孟圣人是84岁过世的。
老人们觉得自己何德何能，能比圣人还长寿，故而到了这个岁数就悄悄的过，以免让惊动了阎王。
还有一种说法，认为这两个岁数都和「4」有关。
比如73岁的虚岁是74，有「4」。
84，更不用说，直接就带着「4」。
谐音的说法，「4」同「思」，迷信的老人觉得过这两个生日，生命就到头了，干脆避开这个日子。
在传统文化中，60到90岁这段时间，是给老人过寿的黄金年龄段。
这个年龄段的老人经历了人生的风风雨雨，见证了时代的变迁，他们的人生阅历也更丰富。
在这个段时间内过生日，可以让亲戚和好友共同庆祝老人的长寿和幸福，也可以让老人感受到家庭的温暖和关爱。
然而，当老人的年龄超过90岁时，他们已经变得衰老和脆弱。
对于这些高龄老人来说，每过一次寿就像是又增加了一岁，这会让他们产生极大的心理压力。
一方面，他们想要过寿和家人共同庆祝，但又害怕过寿会带来不好的预兆，会加速自己死亡。
另一方面，高龄老人的身体机能逐渐衰退，可能无法承受过寿带来的劳累和兴奋。
此外，对于高龄老人的家人来说，过寿也需要考虑老人的实际情况。
如果老人身体状况不佳，过寿繁琐的流程可能会让老人身体感到不适。
在这时候，家人也可以选择其他的方式陪老人过生日，比如陪伴老人聊天、为老人做一顿可口的饭菜等，简单而又温馨，老人一定会更喜欢这种方式的。
庆九不庆十也是民间过生日的一种习俗，指的是69岁、79岁这样的年龄过寿，而70、80这样的年龄不过寿。
人们这样做主要是为了图个吉利。
在汉语中，「十」的发音和「死」十分接近，而老人们到了这个年纪，大多是活一天少一天，因此特别忌讳这种谐音。
再看「九」的寓意就比较好，它代表着长长久久，长命百岁的意思，正好符合老人们的期盼。
古话说：「父母在世，不敢言老。」在父母的眼中，不论我们今年多少岁，我们都是孩子，那孩子哪有过寿的。
另外，父母在，自己就过寿，也会被视作是不孝顺，不尊敬父母的行为。
而且，自己过寿也会让父母产生一种失落感，仿佛自己的福寿被子女「剥夺」。
尊敬父母是中华传统美德之一，只有当父母去世后，子女才可以考虑过寿。
另外，古人之所以定下这个规矩，也和古代的医疗条件落后有关。
那时候女性生孩子，承担着巨大的风险，很可能会因为种种意外死亡。
所以生儿育女对父母来说，是受难日。
为人子女，要感恩父母为自己的付出，不应该在父母还在世的时候，就过寿。
除了告诉孩子感恩父母，也有另一层深意，那就是告诉孩子们：
有时间一定要多回去看看父母，不要只顾着给自己过寿，忘了这天也是父母受难日的开始。
古人云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待，别等父母离去才后悔。
尤其是现在的年轻人，每到过生日，就在外面跟朋友玩到天明，只留父母在家苦苦盼着你回来庆祝。
以上就是老人过寿中讲究的「五不过」，可能每个地区的讲究有区别。
给老人庆祝寿辰，和普通人过生日还是有区别的，老人们思想比较守旧，也比较迷信，因此庆祝之前要了解一些禁忌讲究，可以给老人过个快乐的寿辰。
在给老人庆祝生辰的时候，也要注意尊重老人的意愿，不要光想着自己的想法，而违背老人的意愿。
在我国传统文化中，除了这几个日子不过寿外，其他时候都是可以过寿的。
在给老人过寿时不要忘了准备礼物，可以准备寿桃、寿面等，寓意好，老人也喜欢。
你们知道给老人过寿还需要注意什么吗？欢迎评论区留言~
