自古以来，要论哪一部佛经在中国影响zui大，当首推【心经】。从唐朝到今天，【心经】的流传范围早已超出了中国，在日本、韩国、东南亚，凡属汉传佛教延伸到的地方，都有人在诵持【心经】。日本在明治维新之前，因为识字率低，有人甚至将【心经】绘成图画，专门供那些不识字的人观阅。
一千多年来，中国历代书法大家如欧阳询、张旭、柳公权、苏轼、赵孟頫、文征明、董其昌、傅山等人都留下了【心经】墨宝。无论佛门中人，还是知识分子，还是普通民间百姓，无论男女老幼，知道【心经】之名者无计其数。特别是近些年来，抄写诵读【心经】的人越来越多。歌星们唱诵的【心经】，婉转空灵，影响范围非常大。网上也经常传出许多影视明星抄写的心经。一些个体从业者、服务业员工抄写、刺绣【心经】蔚然成风。为什么这部短短的经文，会获得这么多人的推崇喜爱呢？我想，可能主要有以下两方面的原因：
一方面主要是【心经】言简意赅，便于持诵。中国传统文化向来追求简洁，能流传上千年的名篇，几乎都是字字珠玑。大道至简，剩下的都是精华，犹如大浪淘沙始见金。【心经】只有260字，比起【大般若经】、【华严经】这些大部头来说，可谓短小精悍。当然，【心经】还不是所有佛经中zui短的一部，在【杂阿含经】中还有仅仅几十个字的短经，但这是被大幅省略的结果。
佛法三藏浩如繁星，数万亿的经文足以吓退很多人。佛教分为根本佛教、部派佛教、大乘佛教、南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。其中【阿含经】有181万字，【大般若经】有480万字，【华严经】有80万字，【大智度论】有100万字，【大毗婆沙论】有200万字，【瑜伽师地论】有108万字……所有的经、律、论加起来，不下于10亿文字。如此庞大的三藏经文，别说一辈子了，十辈子也读不完。
而【心经】却是一部高度概括的佛经总纲，这恰迎合了中国人去繁就简的偏好。【心经】虽然归属于「般若部」，是大乘般若类佛经的「心要」。但其阐述的佛理，囊括了根本佛教、部派佛教、大乘佛教的义理，声闻、缘觉、菩提道、解脱道，闻、思、修、戒、定、慧，显教、密教，几乎无所不包。此经别名【大明咒经】，而「大明咒」又是所有经咒的总持。已经远远超出了般若的范围。
佛法义理深奥，令许多人不得其门而入，甚至望而却步，但是通过【心经】这部短小的经文，却可以进入佛法的广袤世界。
因为【心经】短小简明，富于旋律，便于读诵，很好记忆。如「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色」等句，一读再读，便可琅琅上口，不会忘记。所以，自译成汉文以来，中国大小丛林里皆以之为早晚功课。
另一方面是持诵【心经】可得诸多利益。这当然主要是精神层面的。如果领悟了【心经】，就能看清世间烦恼，而不受其缠缚。按古德的说法，持诵【心经】有诸多益处。
一者可得大智慧。【心经】是佛法之总纲，既是六百卷【大般若经】的精要，也是整个佛法三藏的心要。受持此经，当然要证悟，才能得大智慧。
二者可以破执。人生的烦恼都源自于执着。首在于我执，次在于法执。要破除我执，需正观十二因缘，修学四圣谛。而「照见五蕴皆空」这六个字几乎浓缩了根本佛法的所有内容。从构成生命的五大要素色、受、想、行、识入手，既有功夫，也有见地。只有去了「我执」，才能「心无挂碍，无有恐怖」。正如老子在【道德经】上说「吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？」。一切烦恼障，皆根源于有「我相」。
我执不除，学法无益。在此基础上才能直至无智亦无得，破除法执，究竟涅槃。
此外，还有其他的益处，在此不一一列举。
