智家灭亡以后，有一段司马光的评语，对，没错，就是我们耳闻能详、家喻户晓的司马光砸缸里的司马缸，【资治通鉴】就是他领导编写的，所以有他写的评语，咱们也可以对司马光的评语再写一些评语。
司马光说：「智家之所以灭亡，在于智家家主才能胜过品德。」
我只能说这是一种迂腐的解释，根据资治通鉴的介绍，我没看到体现智家家主才能的地方，反倒看到了他愚蠢的一面，自周天子提出以德配位，以及我们对德行的推崇，就好像什么都和德字挂上了钩，其实不然，无德有才的人一样可以做成事，一样可以获取成功，甚至比有才有德的都更容易成功，只是对于无德有才的人我们并不推崇，只适合闷声发大财，就像某些幕后大佬或某些隐形富豪，他们或许很有才华，却是通过缺德的手段获取的财富，如果这种人可以正大光明炫富，这得是一个多腐败和乌烟瘴气的社会，很容易引起公愤和民愤。
我们推崇的其实是既有德又有才的人，因为只有这样社会才容易治理，但是这样的人只能存在于过去，因为现实世界并没有这种人的位置，搞得不食人间烟火，人们只能敬而远之，可我们又需要这样的人，于是我们便会从历史中寻找这种德才兼备的完人，把他树立成榜样。我并不是说现实里没有德才兼备的完人，我只是说现实中没有这种人的位置，这可能就是历史上那些圣人与优秀的人不受当世的重用却备受排挤的原因吧！
司马光把人才分为四等，德才兼备的是圣人，有德无才的是君子，有才无德的是小人，既无才也无德的是愚人，司马光最看不上的是有才无德的人，就算用无才无德的人也不要用有才无德的人，司马光通过比喻和对比做了一个解释，说无才无德的人就像刚出生的小奶狗，牙齿不坚，智商不够，力量不足，是个人就能制服他，不担心他做坏事，就算做坏事也因能力有限，造成的危害也不大，而有才无德的人，犹如老虎长了翅膀，凭借自己的高智商去做坏事，你想象不到他可以造成多大的破坏，未知的才让人心生畏惧，所以司马光认为宁用愚夫不用小人。
此时此刻，正在听或读到这里的朋友，是不是该思考一下自己为啥得不到重用了吧？
自我感觉德行还行，该做的工作也能胜任，为啥就得不到领导的重用呢？所以说现实远比书本里复杂的多，重要的岗位不是僧多粥少，就是狼多肉少，任人唯亲。是德重要还是才重要？我看还是亲比较重要，举贤不避亲吗！
司马光说知道了如何分辨人才，再知道了先后的顺序，又怎么会为了找不到人才而感到忧虑。
道理是这么个道理，就像我也知道买彩票中七个号，我就可以去兑大奖了，关键是哪有那么简单，只知道游戏规则，是无法中奖的，但知道了游戏规则总比不知道的好，如果不知道游戏规则，哪怕气运加身，捡到了一张中大奖的彩票，也只会当做一张废纸。
如果这个比喻不恰当，我就换一个，就好比怎么才能在股市赚到钱一样，大家都知道低吸高抛就可以赚钱，可在股市里绝大多数人是赔钱的。这是为什么？
因为有才的人很容易分辨，有没有德就没法确定了，才是外显的，德是内在的，而且一个人的德行会随着时间变化而变化，也会随着环境变化而变化，更会随着身份地位变化而变化，你说你怎么确定一个人的德行，可能也只能等他死了以后才能盖棺定论吧！
总不能像智家家主一样，去问魏家和韩家是不是要背叛自己一样，得到的只会有一种结果，那就是遭受人家的毒打。
你问人家有没有德，人家怎么回答，这是能问的吗？人家说有，你该说人家不谦虚了，撇开谦不谦虚不说，万一你道德绑架人家怎么办？
人家要是不回答你，你再补上一句，不回答就是没有，没德不就是缺德吗？
但凡你敢说人家一句缺德，你就看人家揍不揍你吧？
你可以说人家没钱缺钱花，也可以说人家没才缺少才华，就是不能说人家缺德，你凭什么说人家缺德，所以说德在中国人心中的地位都能赶上祖宗十八代的地位了。
可就算这样，依然有人冒天下大不韪，净干缺德冒烟的事。
说完司马光的评语，咱们接着讲【资治通鉴】里的故事，智家被灭，韩赵魏三家三分智家的地盘。
脑子是个好东西，可惜智家家主没有脑子，这里不是比喻说智家家主没脑子，而是真实写照，赵家家主狠人一个，直接把智家家主的头颅做成了饮酒的器具。但凡智家家主有赵家家主一半的狠辣，也不至于被赵家家主挖了脑子。
智家邀约韩家和魏家一起攻打赵家不得不说是步臭棋，不知道的还以为他们是亲密战友呢！谁知道韩赵魏才是亲兄弟。
智家家主犯的最大的错误，就是霸凌韩家，但凡拉拢一下韩家，可能历史就要改写。
我为什么这么说，是因为老家主们退出历史舞台以后，新的历史就是从蓝台宴会智家家主羞辱韩家家主开始的，从那一刻开始，智家家主就埋下了失败的种子，犯了政治错误，本该拉拢的对象，却变成了被打击的对象了，真应该读读谁是我们的朋友，谁又是我们的敌人。
当然，历史远比我们想象的复杂，更不是史书只言片语可以描述清楚的，我们能做的就是在这只言片语里解读出一二就不错，而剩下的八九分会泯灭在历史的长河里，历史的真相更是会随着历史人物的死亡而变得扑朔迷离。
智家家主有位叫豫让的家臣，想为家主报仇，豫让可是历史上有名的忠义之士，你要说智家家主无德，我还真不信，这不是有人愿意誓死追随，当然，有人愿意誓死追随也不代表有德，但至少可以代表有人认为智家家主是有德的，不然谁会愿意为了一个死了的缺德玩意白白的再赔上自己性命。
只能说成王败寇，你说他是因为缺德失败的，那他就是因为缺德失败的，你说他因为才干不足失败的就是才干不足失败的，总之他是一个失败者，只能任人评说，反正我不认为智家家主是因为缺德，我就认为是因为他没脑子，才能不够。
