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元宵节，天上月满，人间灯灿，世界处处是一片祥和与美好的景象。
元宵节是一个热闹气氛丝毫不逊于春节的日子；也正因为元宵节是一年中第一个月圆之夜，所以它才有了「元宵」之名。
然而，在这个象征团圆的日子里，又有多少人奔走万里，辗转于他乡？
苏轼有云： 人生如逆旅，我亦是行人。
其实对于人生而言，唯忙碌与「孤独」才是常态。
本期我们来分享一首明代诗人的诗，此诗用沉稳的笔调，写出了一位游子在元宵节这一天的孤独与惆怅，读来让人颇受感染，其中两句尤其经典耐品。
元夕二首（其一）
明·王守仁
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥。
王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，我国明代杰出的思想家、文学家、教育家、诗人。
相信大家都对「心学」有所耳闻，或者说所了解，而王守仁就是我国「心学」的集大成者。
在诗文方面，王守仁也取得了很高的造诣，他的作品有着博大俊爽、沉稳有力的特点；而这一特点通过我们本期所分享的这首【元夕】就足以见得。
首联直接点题，并且还含蓄地道出了作者的身份与情感：
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
；故乡的今天，家人会欢聚一堂共度佳节，而此刻的「我」却只能在异乡的荒村里独坐。
句中的「故园」在出现的第一时间，就将浓郁的思乡之情体现出来；「元宵」一词在切住题目的同时，则比较含蓄地对情感色彩予以加强。
前一句对「故园」情景的描写，与后一句对作者自己形象的刻画，已然构成了一种鲜明的对比关系；一者温馨热闹，一者孤独落寞，在这样的对比之下，诗的情感色彩也便得以更加有效的奠定。
颔联是作者对己身的举动临摹与心理描写： 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀 ；不过好在「我」有遗留下来的经书作伴，而且让人感到欣慰的是，门前也没有邀请我出游的车马经过。
与首联相比，这一联的情感色彩仿佛突然就由忧郁转向明快。不过当我们再加以细品的时候就会发现，颔联的内容呈现也只不过是作者的无奈之举。
从写作手法来讲，这可以算作是以「轻松写沉重。这样写能够将人物的形象与情感体现得更加立体、更加饱满。
如果作者在家乡的话，他肯定不会独自一人去翻看那些经书，因为家人和朋友会拉上他一起融入欢乐的气氛中。
但遗憾的是作者此刻是个远在他乡的游子，所以他只能在万般无奈之下选择与「经书作伴」，并说出这句「喜无车马过相邀」的违心之语。
故而这样看来，颔联在情感色彩方面与首联是凝于一线的，二者是能够完美地融合在一起的。
接下来的颈联是全诗中最优美耐品的一联：
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消
；春天已经到来，早早地吹开了草阁的梅花，在还未消尽残雪的庭院上空，挂着一轮圆圆的月亮。
不得不说，这一联是真美，它不仅具备生动的画面感，而且还具备有力的情感承载，让人品来备受感染。
从画面来讲，作者选择了「梅」「月」「草阁」「虚庭」这四个主要物象，让画面在富有丰富色彩的同时，也富有了一种静谧的意境。
最后的尾联直抒胸臆，将诗中的情感推向高潮：
堂上花灯诸弟集，重闱应念一身遥
；在此时此刻，想必家里的厅堂上正灯火通明，兄弟们都齐聚在一起，而父亲和母亲也正在思念着「我」这个远在千里之外的游子吧。
无人不渴望家的温馨，无人不依赖亲情的温暖；作者在他乡的元宵夜，在最孤独的时候，对家的思念之情也达到了最浓郁的程度。所以，作者脑海中不由浮现出家人欢度元宵的情景，从而道出了这句「重闱应念一身遥」，很自然地将情感推向高潮。
然而，作者的孤独与忧伤，又何尝不是千万个游子的孤独与忧伤呢？尽管时空相隔，尽管处境各异，但我们对家的那份思念却是相通的。
尾联之所动人，就是因为它的情语很具有爆发力，能够与读者产生共鸣、能充分触动到读者的内心。
一身独坐他乡夜，明月灯花映白头；不知各位看官在读完此诗后，又会有什么样的感触呢？有请在评论区畅所欲言。
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