小时候喜欢看西游记的电视剧，但是不太喜欢看原著的书。因为西游记开篇的诗句，是一段非常晦涩难懂的文字，对于小孩子来说就像天书一样。看了这段文字，完全就没有再读下去的兴趣。或者第1章第1页直接跳过去，直接进入故事模式。
长大以后接触了中华传统文化，对一些阴阳五行天干地支有了基础的了解。再回头看西游记这第1页纸就有点感觉了，通篇结合下来，也就能够明白作者所要交代的玄机和奥妙。
下面我们来看看第1页原文字：「盖闻天地之数，有十二万九干六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、 申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论： 子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出； 辰时食后， 而巳则挨排；
日午天中，而未则西蹉：申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。 譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。 再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁， 亥会将终，贞下起元，近子之会， 而复逐渐开明。邵康节曰：‘冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。 」
到此，天始有根。再五千四百岁， 正当子会，轻清上腾， 有日， 有月， 有星，有辰。 日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。」至此，地始凝结。 再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故日，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：「天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。」至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故日，人生于寅。
你说有哪个小孩子能看懂这段文字？差不多都是文言文，等于一个八九岁10来岁的孩子读起来简直就是痛苦的回忆啊。不单单是看不懂的问题，这里边还包含了易学的知识，还包含数学。虽然不复杂，但是如果说你没有基础知识，你根本就不能够直观的了解这是什么东西。
吴承恩是江苏老淮安人，这个人大家可以去了解一下。他写这本书的时候，主要是引用了邵康杰的【皇级经世】，这是一部运用易理知识推理整个宇宙起源以及演化的书。这本书当中啊，将宇宙从诞生到毁灭的一个周期定为一元。而且将一元又分为12会，一会分为12运，一运分为12世，一世分为30年。所以呢，一元就等于30×12×30×12，也就是129600年。根据此书所讲，宇宙的毁灭和重生循环轮回是129600年。
那么根据皇极经世书中所讲，一元是129600年，那么又分为12会，12960年除以12会，那么就等于10800年。那么这个十二会的称呼是什么呢？也就是子会、丑会、寅会、卯会、辰会、巳会、午会、未会、申会、酉会、戌会、亥会。你看看上面这张图，这个和12地支命名12个时辰是一个道理。根据此书的论点，那么每一回的一半就是5400年。所以古人常讲子时就是夜半，丑时就是鸡鸣。还记得小时候读过一篇文章吗？叫做半夜鸡叫。那个周扒皮就是在夜里3：00起来开始鸡叫的，让工人起来干活，后来让工人发现以后打个半死。那么寅时叫什么呢？古人叫做平坦。卯时叫日出，辰时叫食时，巳时叫隅中，午时叫日中，未时叫日跌，申时叫晡时，酉时叫日入，戌时叫黄昏，亥时叫人定。
西游记里边还有五形的概念，他讲的是形状的形，不是五行的行。西游记的五形指的是水、火、山、石、土；阴阳五行指的是木火土金水。那这里边有区别的，所以大家还是要分分得清楚。那么我们了解了这些基础概念以后如果来翻译上面这种文字就很清楚了。
