从小熟背的【静夜思】不是李白的原版作品？【海的女儿】讲述的不是小美人鱼的爱情故事？格林兄弟其实不是童话创作者，而是民俗学家？
近日，关于「静夜思不是李白原作」的话题冲上热搜，背后的创作者——95后女孩酸酸（化名）进入大众视线。
酸酸从小喜欢画画，在北京大学读研期间，她用手绘漫画的形式制作视频，用趣味的解说在平台上分享许多经典文学作品背后的故事。
酸酸表示，做视频的最大动力是满足自己的好奇心和创造的欲望，对她来说，能够把读书当成工作是非常大的幸运，她乐在其中。
酸酸。图/受访者提供
对话酸酸。
【1】格林兄弟不是童话作者，而是民俗学家
九派新闻：你是什么时候开始做自媒体的？最初对账号的定位是什么？
酸酸： 正式做自媒体应该是在2019年，我本科学的是传播学，研究生学的是广播电视，绘画是我的业余爱好。
一开始做视频是出于兴趣，把平时画的东西做成简单的视频，后来又做了一些偏知识类的视频，那个时候对账号定位是比较懵懂的。直到B站的知识区建立了之后，我对自己的账号定位逐渐有了明确方向——知识类的动画视频。
九派新闻：为什么会想做「童年真相」这个系列的视频呢？灵感从何而来？
酸酸： 其实我之前的作品主要是课本系列，跟大家一起重读童年学的一些课文，后来想把这个系列扩大，做一些课本以外但同时也是童年时期读过的经典读物，因此有了「童年真相」这个系列。
我对童话很感兴趣，【安徒生童话】跟【格林童话】几乎是每个小孩的童年记忆，所以我做童话系列毫不意外会选择格林童话作为选题。
小时候读的版本很多都是节选，买的课外书也都是精简版，随着阅读能力的提升，我希望读到更原始的版本，感受贴近作者的魅力。读了原版之后，我发现它和童年读物是有差别的。
【格林童话】是一个民俗学的文本，格林兄弟其实不是童话创作者，而是民俗学家，包括后来的民俗学这个学科，可以说就是由他们俩创立的。在拿破仑战争期间，随着法国对日耳曼土地的征服，格林兄弟作为两位语言学的学生，出于对民族文化遗失的警惕，决心去收集整理这些散落在民间的故事。他们相信，这些民间文学作为民族意识的组成部分，保存着民众当中最自然、纯粹的文化形式。
酸酸的手绘作品。图/受访者提供
【2】读两三个月文献去考证原版【桃花源记】
九派新闻：你制作时间最长的作品是哪一个？
酸酸： 应该是桃花源记那个视频。那个选题囤了快一年，因为想把它做出来需要读的文献非常多，所以制作的周期很长。
我们在初中课本上学过【桃花源记】这篇文章，知道大概讲了一个什么样的故事，但是陶渊明的这个文本还存在很多「意象」，视频主要是通过【桃花源记】中的「意象」解读来分析这篇古文经典能够流传千年的秘密。
例如「桃花」意象与【诗经·桃夭】【山海经】的关系；「渔人」形象的选取与「渔隐文化」的关系；或者「洞穴」与我国的道教文化、「洞天福地」的渊源；以及在文学体裁与题材上，【桃花源记】与同时期「志怪小说」的比较等等，通过这些来解读这篇初中古文背后所蕴含的集体无意识的民间信仰。
九派新闻：在考证部分需要做的工作有哪些呢？
酸酸： 考证工作总结起来很简单，就是读东西。像【桃花源记】那期视频，我阅读了大量文献，读了两三个月，读文献时我会做笔记，我印象很深刻当时的笔记达到了几万字。
因为是自己特别感兴趣的主题，所以读起来是很开心的，对我来说，能够把读书当成一种工作，是非常大的幸运，我乐在其中。
为考证【桃花源记】，酸酸读了两三个月文献资料。图/受访者提供
九派新闻：哪个作品的原版和现在流传的版本差别让你感到最震惊？
酸酸： 就是【海的女儿】。我在给那期视频配音的时候哭了好几次，视频做完了之后，每隔一段时间我都会忍不住拿出来看，我觉得这是对我来说非常有意义的作品。
那段时间大家对于电影【小美人鱼】的讨论度很高，很多人认为电影的选角并不贴合他们心目中小美人鱼的形象。但是绝大部分人提到海的女儿时，引用的形象都是迪士尼动画里面的版本，并不是安徒生所描述的海的女儿，所以我就想去看一下最原版的小美人鱼是什么样。
原版是丹麦语，所以我需要去找到中文版里面被认为翻译得最贴近原文的版本，最后找到了20世纪的翻译家叶君健老先生翻译的作品，从头到尾阅读了一遍。
阅读的过程我非常感动，第一次体会到这个故事完整的精神内涵，我发现这原来讲的是一个如此充满勇气、具有女性主义思想、胸怀广阔的故事，所以【海的女儿】这期视频主要的目的就是把我读这个文本受到的感动传递给更多人。
小的时候我们无法解读出海的女儿这个角色所存在的女性意识，随着时代的发展，让海的女儿被重新解读，解读出安徒生先生具有的超时代的觉悟。
对于女性意识崛起我自己是很支持的，大家在讨论这个话题的时候，会有很多不同观点发生碰撞，这对于女性真正获得一些社会权益是有所帮助的，我们需要这种对于自身权益保护的敏感度。
【3】诗歌的变化是一个自然而然的过程
九派新闻：近日你的作品【静夜思】上了微博热搜，有什么感想？
酸酸： 这个作品其实是2023年春天发的，距离现在时间蛮久了，也说明大家对于文学本身还是很有热情的，一直保持强烈的讨论欲望，这是一个很好的现象。
九派新闻：你对于后人改动经典原版古诗的行为有什么看法？
酸酸： 其实我觉得这很正常，这也是我做【静夜思】这期视频着重想跟大家讨论的话题——如何看待一个文学作品在历史过程中的版本演变。
建筑学里有一个概念讲的是，一个建筑物随着历史变迁产生了一些破损或者遭到破坏，我们是要把它修到跟最初一模一样吗？还是要保存每个历史时期所赋予它的变化？这个概念放到文学中也是一样的，所以我借【静夜思】的版本演变来跟大家讨论这个问题。
诗歌的变化并不是有人故意而为，而是一个自然而然的过程。我觉得是不是原版这个问题在学术上可能很重要，但在大众的心里，可能对后来的改动版本认知更深，更有共鸣。
就像【静夜思】，现在广为流传、编入教材的依然是改动版本，是因为我们每个人已经在这个版本里面找到了自己的心境，找到了自己与这首诗的共鸣。版本的考证是专家的事情，作为普通读者，能够体会到诗中的意境并形成共识，那这首诗就是有意义的。
九派新闻：你对自己的哪些作品比较满意？
酸酸： 我的作品除了讲故事之外，还有一些关于科普的。一个我很喜欢的作品是在2022年母亲节发的一期视频，是有关女性更年期的科普，视频下边大家的评论非常温暖，都是关于自己的妈妈。看到自己的视频能够帮助大家更好了解妈妈在更年期面临的问题以及应对措施，我觉得非常有意义。
另一个很满意的作品是2023年关于女性月经贫困的一个科普视频。那个视频跟品牌有合作，品牌方承诺：大家投一枚硬币，它就捐一片卫生巾。视频发出来之后，大家投了好几百万硬币，品牌方也真的捐了同样数量的卫生巾到云南，捐赠数额和明细在平台上都有公示。这件事让我意识到，做视频原来能发挥这么大的作用，真的能够帮到他人。
九派新闻实习记者 李仪 记者 马婕盈
编辑 任卓
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【来源：九派新闻】
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