情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
——秦可卿判词
秦可卿的结局，在红楼梦十三回就早早的呈现。第五回的这个关于她的判词，很多人在分析解读时，往往把重点放在最后一句「造衅开端实在宁」上，因此传统观点认为，秦可卿的自缢源于宁府之主贾珍的淫念和「爬灰」行为。而我今天准备从第三句，即「漫言不肖皆荣出」入手，重新解读这首判词，浅析秦可卿自缢之源。
先说结论：
贾宝玉对秦可卿的结局产生了非常大的影响，她自缢的根源不在于宁府贾珍，而在于荣府贾宝玉。
接下来我慢慢说。
秦可卿形象
根据第五回的内容可知，秦可卿是警幻仙姑下凡幻化，且其名姓皆暗指「情」字，因此作者安排由可卿指引贾宝玉来太虚幻境一游，并且男女「云雨」之法也由她携同宝玉一起经历。这样的情节安排生出一个问题：作者让秦可卿担任贾宝玉「性觉醒」的领路人，其目的何在？出发点何在？
仙境
对这个问题的思考，让我把注意力集中在了判词第三句之上：
漫言 不肖 皆荣出
作者很狡猾，来一句「都说不肖子孙都出自荣府」，后面又接了一句「其实一切败落的开端却在宁府」，是不是很自洽、自然？大多数人受此影响，认为这两句话是在说不肖子孙和造衅之事都出自宁府。但是我认为，这是作者云遮雾罩的笔法，他让读者们认为后一句是重点，于是大家都把注意力集中在了最后一句。殊不知，「漫言」一句也同样重要，并且此句道出了秦可卿自缢的源头，即荣府的不肖子孙，导致了秦可卿的自缢！
作者在书中多次使用「不肖」一词，除了第三十七回贾芸给宝玉拜帖时自谦用了一次、第六十八回贾蓉因因尤二姐之事向凤姐道歉连用了两次外，其余几乎全是形容贾宝玉的。因此不难判断，这句话中的「不肖」并不是泛指荣府子孙，而是明指宝玉其人。
其实判词中已经写明这一点，请看第三句：
情既相逢 必主淫
「情即相逢」四个字大有深意！大家细想，贾宝玉身载「情不情」、可卿又是从「情天情海」下凡而来的情种（秦可卿，即「情可情」，和秦钟一样都是绝对的情种），二人同游情天情海，难道不是两「情」相逢吗？
「主淫」，意为「主导淫乱事件」，或者「对淫乱事件负主要责任」，不应理解为「宁府之主贾珍淫乱」。于是作者的用意就很明了了：
宝玉、可卿二人同游幻境，文字表面上呈现是表象，为的是让宝玉「性觉醒」，从懵懂孩童向情愫初开少年过度，也为的是让他从情欲声色中醒悟，从而规引入正。而文字深底，则是写由于贾宝玉这个荣府不肖子之「淫」事，导致宁府淫乱现象层出不穷，进而导致秦可卿最终自缢身亡，贾宝玉是淫乱事件的源头，是贾府家败的重要根源之一，是秦可卿自缢身亡的主导因素之一。这才是是作者含蓄表达的深意，也是如此安排的出发点和根本目的。
为什么不大大方方的写宝玉和可卿之事呢？
无题
我想，无非是要从大局上突出宝玉「色而不淫」、「情而不淫」的特征，使其与贾珍、贾琏之流区别开来。贾宝玉是主角，主角自有主角的光环，如果明着写贾宝玉的淫，那么他的主角形象将大打折扣，也会成为整部书的败笔。简单的说就是：为了维持故事的文学性，不得不将真实的想法藏于文字之底里。
秦可卿的死，本来就是作者思来想去不得不做出巨大妥协的结果。按书中表面情节所述，她死于疾病，可其判词又透出背后的真实原因，与故事情节发展背道而驰。第十三回脂批中说：
「秦可卿死封龙禁尉，实乃褒中之贬，隐去天香楼一节，是不忍下笔也。」
「秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。」
由于亲人长辈的建议，曹雪芹最终删去了秦可卿、贾珍「淫乱天香楼」和其自缢的情节，可却也保留了一部分「删而未删」之问，比如「宝珠触柱而亡」、「瑞珠甘为扶棂」，以及本文所重视的「宝玉可卿同云雨」事件和这首判词。作者不忍拒绝长辈的建议，但为了自己真实的想法不被完全泯灭，最终保留了这些隐笔。
秦可卿作为「情」的化身，与贾宝玉之「情不情」相逢，从而生出一系列故事，这才是作者想要写的情节。贾珍之流眼里只有淫、天性中从来与「情」无缘，然而他的爬灰行为却是宝玉、可卿之淫的延续，是「情情相逢」之后秦可卿死亡的催命符。
秦可卿非死与淫，而是死于情。
