当前位置: 华文头条 > 文化

人生无常,见惯生死、如何参透生死?【老子】为你讲透

2024-07-10文化

【老子】曰:「出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,动之死地亦十有三。夫何故,以其生生之厚。」

【老子/道德经】的智慧

  • 出生入死 :「出」,生命的诞生,「入」,生命的终结。人生就是从生到死的自然过程。
  • 生之徒十有三,死之徒十有三 :「徒」通「途」,能够顺应自然、得以正常寿终、过完生命之途,大概有十分之三的把握;因各种原因(如疾病、战乱、灾害等),而过早踏上死亡之途,也大约有十分之三的机率。
  • 人之生,动之死地亦十有三 :一个人活在世上,总要有规律的活动,可以是往死的方面动,也可以是往活的方面动。有人因为自己的行为(如过度追求享乐、贪婪无度、冒险行事等)而将自己置于危险境地,最终导致早亡,那么死的机率将增加十分之三。如果我们动之「生」地,生命的活动总是益于生的话,那生的机会将增加十分之三。
  • 十分之三的机会是长生,十分之三的机会是早亡,十分之三的机会是在活动变化中、不作死就不会死, 一共十分之九了,还剩一分。 这一分就是生命的根源、生命的本有 。「夫何故」,什么理由呢? 「以其生生之厚」,宇宙给予人生命,给予万物生命,生的力量比死的力量大

    生死两头的力量各占十分之三,还有十分之三则在变动,或向生的方向动、或向死的方向动,要看各人自己。这另外一分最重要,是你自己可以做主的,那要怎么做主呢?

    「盖闻善摄生者,陆行不遇兕(sì)虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故,以其无死地。」 不止是「养生」,更要「摄生」,「摄」是自己把握 ,就是说修道的人,把握得住自己的那一分生命。 摄生修道有成的人,在山里走路,不怕猛兽,有道的人,可以入山林驱野兽。

    摄天地之精华,生生而不息

    所以修养到家的人,「以其无死地」,他已经了脱生死,他生命存在的机会,已经把握在自己手里。这就是老子的理论。中国传统文化智慧博大精深,同道而行一起探索「道」之秘境。